第151章 课纲（1/2）

程毅现在日程安排得满满的。

究其原因还是因为他心中那簇火光，让他实在不想看着汉家江山继续重蹈覆辙了。

所以想要解决这些问题，就不能选择过去的方案，哪怕是朱元璋选定的儒学同化手段，也必须放弃。

那么想要快速同化这些外来族群，除了屠戮之外，最好的手段就是引导婚配。

并不是强制配对那么简单，而是对外来族群的父本、母本，进行区隔整顿。

首先是父本。

不能全杀了。

因为这是劳动力，杀了实在可惜，那么想要解决他们的生存繁衍问题，最简单的方案就是——将他们变成“新土司”。

这里的土司，并不是安排他们呆在汉人数量最多的土地，而是将他们放在少民聚居区。

如此一来，这些外来父本，就必须倚仗朝廷与他，才能与本地的土民与土司对抗。

并且，在婚配上，不准他们就地迎娶本地母系，而是婚配地主的女儿。

反正地主阶级基本被他干死了，留着这些女儿，说不定哪天就出现美女诱惑了本土的汉人。到时候打起来，死的就是汉人实在可惜，但要是他们引导这些“新土司”造反，那太好了。

直接发兵，从上到下，全部解决。

师出有名！吊民伐罪！谁都说不出个反对来。

然后就是母本，直接发汉人平民为妻，现在的男光棍太多了，实在是这些年江汉、河洛地区多灾多难，老弱病残死得太多了。

女人也是第一时间被消耗掉的。

所以也不管这些外来的女人什么模样了，能生育，能恢复本地人口基数，才是最大的道理。

如此，程毅决定重启秦汉的登记婚制度，并且全面打击收继婚、走婚、鸭夫、入赘等劣俗。

直接确定了登记婚为官方法定婚俗，没有进行登记婚的男女，一律视为通奸，男发配边塞充为养马人，女发官媒嫁给鳏夫续弦。

“章程就这些，各地的户房开辟出单独的办事窗口，专门负责婚书、婚契、婚证的统合，然后严格制定验传。”

程毅将验传体系拿出来了。

所谓验传，与身份证差不多，当然一般情况下，只有出乡进城才有用。

这是一个精密复杂的体系，也只有秦汉这样的朝代才能玩得转。

不过与程毅来说，他搞出验传，除了加强内部的人员流动规范之外，另外一个最大的作用就是——赚钱。

没错，验传是可以拿来赚钱的。

比如，暂住证体系。

程毅打算取缔进城税，那么如何解决进出城门的税赋问题，还有钞关的分配问题，那么验传之中的过路留印，就能解决这个问题。

一般情况下，一个验传在城内留驻可以进三日驻留。

那么三日之后，如何解决驻留问题？

简单，买本县的验传邮票与用印。

他们需要买本地的邮票，然后拿到户籍衙门去用印签押时间，若是城市内的户籍衙门不接这活，程毅倒是不介意将这活交给邮驿系统。

至于定价与规格，这个就简单了，你们县要是暂住留印的费用贵，那么等这批商人走后，谁会来给你们做买卖？

而且验传邮票的价格要是贵了，邮驿系统能第一时间知道始末，上报到程毅这里，程毅也能从这里头进行数据推测，看看谁贪、谁坏，到时候钦差大兵下来一查，谁能跑得了？

最重要的就是，验传邮票与驿站绑定，只要是绑定到驿站，就能确保本地对驿道畅通的维护，牵扯了物流、交通、税收的方方面面，只怕没几个人敢使坏。

程毅很快拟定了章程，开始全面更迭赋税的问题。