第147章 不如留下来（1/2）

朱允熞训斥了杨士奇，表明了他对李代桃僵这种做法的厌恶的态度，随即朱允熞又说出了另外一个理由。

“诸位，你们只看到了我们需要参战，但是你们就没有看到开战的必要性和重要性吗？”

说到这里之后，朱允熞朝徐辉祖和李景隆问道：

“魏国公、曹国公，你们两个说说你们的想法，能不能理解朕的意思啊？”

李景隆先说道：

“皇上，开战的话，蒙古诸部肯定都得派兵参加，我们正好可以削弱他们的实力，他们的部众战死之后，实力定然削弱，更是不得不依靠我大明的庇护了。”

徐辉祖补充道：

“臣以为我们收拢了鞑靼的不少部族之后，如果能够打一场胜仗，也就能够彻底的确定我们对漠南蒙古的统治和控制，让他们能够看到我大明的实力，也就会心悦诚服的跟臣服我大明了。”

朱允熞赞道：

“两位国公说的有道理，朕就是这么想的。”

“诸位，我们收拢蒙古部落，给各部落封王封爵、划定他们的牧场，通过商贸交易让他们冬天不至于有人饿死，让他们的上层部落首领过上好日子。”

“这些手段虽然是可以加强对蒙古的控制，但是单纯就这些还不够、远远不够！”

朱允熞知道清朝是靠喇嘛教来控制蒙古，但是他却想用儒家思想来控制。

“所以我们首先要有自己的军队进驻，一则是保护他们的安全，二则是可以让他们看到我大明的军队的强大，心甘情愿的成为我大明的一份子。”

“在我们驻军以后，我们接着就要安排在草原上建立官学，派儒家士子前去教化百姓，允许草原人参加科举，让他们学会忠孝节义等儒家思想。”

“孔夫子当年就以教化天下为己任，朕现在就是要践行这个教化天下思想，我们大明的统治到哪里，我们就要教化到哪里。”

说完之后朱允熞看着方孝孺问道：

“老师，你以为如何啊？教化草原百姓是不是应该啊？”

方孝孺非常高兴啊，教化百姓确实是儒家的“道”，点头道：

“应该，当然应该。”

朱允熞心道如果所有的百姓都写中国字了，都信奉孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，那跟我们汉人就是一家人了。

他想着把儒家改造成跟西方的传教士一样，让儒家去传教，去世界各地传播儒教、教化众生。

朱允熞笑着说道：

“老师啊，你可是当时大儒，当初孔圣人收徒，弟子三千，有教无类，倡导的就是要教化天下啊。”

“现在我们大家都以儒家来治国理政，我们除了要践行孔圣人的思想和精神，也得学习他教化天下的胸怀和理想。”

“老师可以好好的思考思考，如果我们儒家学子不只是进行科考，还以教化众生为目标，那以后我们儒家的发展将是空前的啊。”

听了朱允熞的话之后，方孝孺陷入了沉思，其他人则有些懵，不知道朱允熞怎么突然就跟方孝孺聊起了题外话。