第82章 教讳是光明（1/2）

前文再续，书接上回。

上回说到廖无涯向众人点破了林岳与罗琼所说的海上闹鬼事件，让其闹鬼事件的布局者者温拓有想开口的意向。

捕快把铁笼中的四个人的双手锁在铁笼铁杆上后，完颜嫣撤回架在温拓脖子上的雁翎刀，抱拳说了一句：“得罪了”。

温拓似乎早就知道会这样，心中可谓波澜不惊，回了一句，“无妨”。

廖无涯，喝了一口茶，笑问：“温先生现在能说明情况！”

温拓环视了一下众人，最后把目光定在三个同伴身上，长叹一声，说：“我们四个在入门之时，就曾立誓，不能暴露我们门派。”说着又长叹一声，对着三个同伴说，“但此一时，彼一时，我们如果要招募教众，就不能不说我们自己的门派。这里虽然不是招募教众，但也是事关重大的时刻了……”

其中一个同伴打断了温拓的说话：“不用解释了，你全权作主吧……”

众人这才听出说话的人原来是一个女人。

温拓点点头：“好！”然后望向众人问出了第一个问题，“各位可听讲过光明神教？”

他刚问出来，屋内的人立即都有了反应。殷渡云家族本来就是光明神教的护教法王，陈禺认识的张中冷谦毛骥都是光明神教中的重要人物甚至前教主，赵湘凌现在新成立教派就是光明神教在背后全力支持的，完颜嫣的完颜部能和常遇春结盟，光明神教也出力不少。其他人就算没有和光明神教有直接关系，也知道在很长一段时间，光明神教是抗元的主力。

廖无涯回答：“这个自然听过，有什么直接讲就是！”

温拓说：“光明神教源于波斯，拜火祭祀，崇尚光明。但由于成吉思汗入侵，在百余年前攻克巴格达，灭亡阿拔斯，光明神教受到了近乎灭顶之灾。大概在十几年前，光明神教有一只系东来，似乎是为到大元寻找一个所谓丢失的圣物，被大元汝阳王郡主与当时中土光明神教教主阻挠，最终双方爆发海战，结果是双方元气大伤。后虽然回到波斯，但伊尔汗国已经独尊伊斯兰，拜火教未来得及使用圣物，就已经难以再在波斯立足，唯有重新东迁。但在天竺，爪哇，暹罗，腊真，安南，都已经不尊波斯光明神教，纷纷有效仿中土光明神教各自独立迹象。但波斯总教毕竟高手众多，在几地大战后，天竺光明神教几乎被灭，暹罗，腊真，安南光明神教，也伤亡惨重，唯有到抓哇时，由于波斯总教已经力竭，所以我抓哇一教躲过劫。后来波斯总教依旧盘踞在苏禄，婆罗洲附近。”

说着喘了一口气。廖无涯见状，示意一名捕快把一个水袋打开袋口，凑到温拓嘴边，温拓咕咚咕咚的喝了好几口茶，又喘了几大口气，望向其他三个同伴。捕快会意，马上招呼其他同伴，又有三个捕快拿着水袋过去，帮三个俘虏改了锁扣手腕的位置，让他们能自己拿着水袋饮水。

最后两个捕快，也帮温拓改了锁住手臂的位置，让他也能拿着水袋喝水。

温拓得到补充，继续说：“大家也知道，如今海贸这方面，到底谁是商人，谁是海盗，纯属是看心情的。可能原本是一个商人，做了亏本生意，带着一艘空船，就可以和水手摇身一变变成穷凶极恶的海盗，去抢劫其他商人。当一个海盗抢足了货物，又没处销赃，马上又可以变成一个乐善好施的商人。我说的没错吧两位老板？”说着看向林岳和罗琼。

众人把目光转向二人，林岳点头说，“确实如此，我们最初就是抢劫了一艘倭寇船，带着船上大量财物，然后才开始海贸……”

温拓等众人耸动完，继续说，“说海盗也好，海商也好，这都是各方势力极其想拉拢收编的一群人。他们拥有两样在未来可以改变世界的能力！”

众人又是一轮耸动，完颜嫣好奇问：“是航海和通商吗？”

温拓点点头，“这位美女高才，能请教名讳吗？”

完颜嫣笑着说，“好说！好说！在下海西完颜嫣！”

温拓好奇问：“你是女真人？”

完颜嫣说：“正是！”

廖无涯怕两人把话题岔远，连忙提醒，“温先生，请继续说！”

温拓说：“当我们和波斯总教在拉拢，控制倭寇的时候，发现有两拨人已经比我们更早做这件事了，其中一方，可能你们也知道了！”说着望向藤原雅序。

藤原雅序说：“确实！在扶桑，有不少浪人战败给足利将军后，不得不下海。当中有曾经的大名，也有剑豪，和上忍，如果他们组织起战斗力，未来对足利将军必然是巨大的威胁。那么还有一拨人是谁？”

众人见藤原雅序这样说，无疑中承认了，扶桑出逃的浪人就是其中一股收纳倭寇的势力，而且从现在所知的客观情况，这更是主要势力，甚至倭寇中扶桑浪人占到的比例也是大头。

温拓说：“还有另一拨人就太过神秘了，我们也不知道他们具体是谁，只是觉得应该要存在有这样一个组织，否则就有很多事情过于巧合了。”

温拓又喝了一大口茶水，对着林岳和罗琼说：“其实两位有所不知，最初，你们以为你们是从高丽商人手上抢下大船，其实他们真正的身份是光明神教在高丽的人。后来他们告知你高丽法师的事情，是因为我们在你们的船上，他们以为你们也加入了光明神教。那时候高丽和爪哇的光明神教，都未曾和波斯总教决裂，虽然大家都有些摩擦，但不至于要刀剑相加。”

林岳此时才苦笑道，“我们一直以为老天眷顾，让我们腰缠万贯，谁知原来是像盲头苍蝇一样，一头撞进你们这群神仙打架中去。你们个个都是人中豪杰，我们两个才是真正的大笑话！”和罗琼对望，两人目中有泪。

众人了解两人心情复杂，但一时间也不知道该如何安慰两人。

廖无涯点头问温拓：“所以你们现在有何打算？”

温拓说，“我们已经是阶下囚了，鼎中麋鹿，俎上鱼肉。如果还有什么要求的话，请求廖捕头，给我们用火焚躯，去得干净吧。”

忽然赵湘凌开头问出：“你刚才说天竺，爪哇，暹罗，腊真，安南，都已经不尊波斯光明神教，纷纷有效仿中土光明神教各自独立迹象。我想问一下这里面是什么原因呢？”

众人没有想到她会这样问，也想不到，这问题和眼下的事情之间有何关系，有何重要性，但想到既然这问题都被问出来了，听听也无妨。

温拓说，“光明神教，由于崇拜圣火，也有人叫我们做拜火教。最初看教义，确实有很多导人向善的地方。但随着仔细分析，教派中就有很多极端的行为，这些极端行为有时候确实不接近人情。于是就有很多人提出，不如修改一部分教义，让其更适合本土化。”

“本来这只是很正常的事情，但却变成了各处争权上位的工具。随着不同地方自身文化的不同，对教义的修改也不同，比如说你们中土，就没有了圣女一职。天竺圣女一职位虽然还在，只不过……只不过……哎！不说也罢！”说着苦苦摇摇头，“一方面，各地教义随着发展已经和波斯总教原来教义相差甚远，波斯总教对此既没有能力限制约束，也没有有效指引，等同放纵。另一方面，波斯总教又不停地占有各地资源，理所当然地收录各地武功和各类经典，并宣扬是自己的所创，形同强盗。”

说到此时，俘虏中刚才那位女人，忽然抬头跟温拓说了几句当地话，温拓也表情无奈地回了她几句当地话。

众人不知他们在说什么，不过都盲猜可能是那位女子觉得温拓在外人面前这样贬低自己的波斯总教有所不妥。看来温拓的话，应该是不假，但这些事情中谁对谁错，又怎能通过一两句话说明白呢？

廖无涯忽然说：“放他们出来吧！不要把他们关在笼子里了，都给他们搬张凳子！”

捕快接到命令后，帮四人解开枷锁，打开铁笼让四人出来。然后拆了铁笼把东西一一移开，最后搬来椅子，摆在中间，围着火盘。等他们坐下后，又给他们换了新的水袋，还每人发了一块烤得酥黄的葱油大饼。

四个人也应该是饿了，一拿到葱油大饼就风卷残云的吃了个干净。馋的旁边的陈禺直流口水，想了一下，他自己好像从和赵湘凌登船检查之后到现在都没吃过东西。

此时，他正坐在赵湘凌身后，见赵湘凌斜往后靠，陈禺知道她想找自己说话，便凑上前听赵湘凌发话。

果然赵湘凌问：“你好像也没吃东西吧？”

陈禺：“嗯！没吃！”

赵湘凌就示意捕快也给陈禺拿一块葱油大饼，捕快领命就去拿来了。

陈禺在大船检查时就潜水，后来上岸后又追击温拓四人，和廖无涯把那四人擒获，全是高强度体力活，所以食物一来，也是风卷残云的把葱油大饼吃个干净。

除了赵湘凌和廖无涯，众人都不知陈禺情况，见他竟然还有这般待遇，都觉得赵湘凌对他特别照顾。

廖无涯问众人：“大家可还有问题问要问他们四位？”

众人面面相觑，大家都似乎没有什么问题。

藤原雅序忽然问：“你们对扶桑派的倭寇知道多少？”

温拓一怔，回答：“倭寇的主体确实是扶桑人，也有苏禄人，高丽人，和你们中土人，其中扶桑人占十之七八。他们当中有武功高强的剑豪，也有手段诡异的忍者，更有擅长排兵布阵的大名。我不知姑娘想了解哪些方面？”

藤原雅序问：“你说的这些我们都知道，我想了解的是，倭寇的中的几个扶桑要员。”