第96章 遇老言唯告拙（1/2）

前文再续，书接上回。

上回说到船队终于在敦贺港上岸，藤原雅序带着众人经琵琶湖向京都进发，陈禺为藤原雅序围帐守夜时，察觉到有高手从旁窥伺。

陈禺慢慢抬起了右手，手执的绕指纯钢剑指向自己凝视的方，左手藏在身后，已经暗扣两粒飞蝗石。虽然现在还没有半点金铁相交的声音，但生死对决，已经从在这对峙中进行着，无声地进行着。

陈禺也开始明白，为什么北条公望的《心意气剑》只重视最前面的两三剑，尤其是第一剑。原来扶桑武道的决战，几乎把成败完全压在第一击上。比如现在，对手身藏暗处，就是要在对自己的第一击中取得绝对优势，形成一击定胜负的效果，若对手暴露出位置，和自己形成交战状态，对手的优势就会荡然无存。

野外的风声还是依旧呼啸着；水边的芦苇一浪接一浪地摆动着；湖边的宿鸟已经找不到半点痕迹；一湖星月不知已经在这里停留了多少年。

陈禺就是这样简单地矗立于水天之间，身后就是营地的围帐，身前就是长剑，长剑指向黑暗，黑暗藏着潜伏的高手。

但黑暗还是黑暗，并没有对他的反应做出任何回馈。反而是巡夜的足轻，见到他的举动，举着火把，拔出长刀，陆续向这面聚来。

果然黑暗中的高手，见到人越来越多，终于按耐不住，黑暗中传出破风之声。说时迟，那时快，陈禺手中长剑抖动，另一只手中飞蝗石打出。先是听见“叮”的一声，随即在陈禺身前两丈的地方一声爆炸，炸出一个火球。

显然那个偷袭的人是在短时间内向陈禺发出两件暗器。一件是类似吹针之类的钢针，另一件是火器爆炸物。但陈禺知道，那个看似吹针的物件，绝对不是吹针，应该是通过机簧才能发出的钢针。这点从绕指纯钢剑打落的钢针时感受到的劲力就可知道。另外那个爆炸物也不老实，显然带有一些有毒气体。只是湖边的晚风凛冽，毒气瞬间就被稀释吹散，幸好是用飞蝗石挡下，否则近身接触那就得不偿失了。

爆炸的那声巨响，已经惊醒了宿营的人。这点藏在黑暗的人已经事先想到了，陈禺也想到了他想到的事情。所以爆炸响起的时候，藏在黑暗中的人已经抽身逃跑，陈禺闭气冲过爆炸烟雾之处，直追那个之前藏在黑暗中的人。陈禺轻功不俗，紧追那人不久，已经看出了那人是一个标准的扶桑忍者。

那个忍者见身后陈禺追来，反手就是两枚十字标。陈禺长剑一抖，打落十字标。那个忍者其实也没有想过那几枚十字标能对陈禺造成伤害，只是想减缓一下陈禺的追击，谁知陈禺根本不受影响。

这时除了近身肉搏，再无其他办法，忍者抽出背着的忍者刀，另外一只手还有一把短刃。挥动双刃，转身攻向陈禺。

忍者失去了主动攻击时的隐蔽性和突然性，变成被动困兽游斗，陈禺自然不怕。绕指纯钢剑剑势一出，剑尖变幻无方，经常绕过忍者挡格的攻向忍者要害。一方面是陈禺不想伤害忍者，想活捉对手问话，另一方面是忍者各种反应确实非常人可比，而且身体协调性也极佳。所以在频遇险招下依然可以苦苦支撑，但他自己也明白，这样下去自己被打败也是迟早的事情，但除了坚持多一会，确实也再他法。

就在陈禺逐渐收窄剑圈，擒拿这名忍者的时候，忽然感觉背后有杀气逼近，连忙转身回剑，之间又一个神秘人从后跳出，双手握住一把武士刀对着自己照头劈来。此人来得突然，现身时攻势已经迅猛绝伦，显然是一个用刀高手。

陈禺转身侧倾，绕指纯钢剑划了一道弧，绕过武士刀，刺向来人咽喉。

来人也非常果断，撤刀后跃，他不惜放弃手中的武士刀，也要为自己和忍者争取逃脱的机会，果然，他一跃开，忍者的烟雾弹就砸在地上，冒出一股白烟。

陈禺怕白烟有毒，只得后撤让开，待白烟散去之时，两人已经跑到数丈开外。

这时身后的众人也已经赶到，陆皋鸣，藤原雅序忙问陈禺发生何事，陈禺只得把刚才事情说了一遍。

众人对忍者探营说法不一，有认为陈禺把危险扼杀于摇篮中处理得合理的，也有人认为陈禺是过度紧追，可能来人只是恰好路过好奇观望。

陈禺知道众口难调，也不作过多解释，送众人回营地后，把缴来的武士刀交给藤原雅序后，继续守夜。

下半夜也算风平浪静，没有什么骚扰。

到了次日清晨，鸡啼时分，众人才起床，一起观看了琵琶湖日出。然后在收拾营帐，继续上路。

陈禺果然如所言，就在马上背着长方竹篓就闭目养神，竟然身子还坐得笔直。

经过半日的马程，进入琵琶湖与比叡山之间的 “湖东走廊”，此地在琵琶湖东岸，其实直线路程走琵琶湖西岸入京都更近，不过队伍带着货物和辎重，西岸道路泥泞，不如东岸好走。所以众人不惜绕过琵琶湖，经近江国进入近畿。

好在一来琵琶湖景色优美，众人行走起来时常有说有笑，并不沉闷。而来琵琶湖也不大，纵使绕道也知道增加一日半的行程，但路途是好行多了，现在辎重货物多，最怕就是雨雪，如果遇上雨雪再陷入泥泞那就是真的听天由命了。

直到傍晚，众人陆续渡湖后，终于到了坂本。众人入住驿站附近的旅店，但驿站环境就很很一般了。原来在元末明初时，扶桑国也是刚结束了镰仓幕府进入室町幕府时代。那时候扶桑的商业还未曾完全起步，全国经济还是处于比较原始的阶段，个别地区虽然有一定的商业萌芽，但不能代表整体。由于国家整体经济没有得到提升，因此普通百姓手上也没有没多余储蓄，自然大多数城市都不具备类似中原那样的繁华。好在大家都是习武之人，锦衣玉食自然不会拒绝，粗茶淡饭也能嚼出甘津，困难是有，但都不在乎。

不过，在扶桑国大量的武士因为打败仗而被赶下海，形成了倭寇势力。幕府对倭寇势力的追踪和调查，也意识到未来通过海贸或许能改变扶桑国的经济发展。而这也是藤原雅序对这次回来复命如此重视的原因，毕竟她带回来的林岳、罗琼和王富贵都是实打实的商人。而这次去中土，除了这些商人，还联系到魏乾，陆皋鸣，和林堂盛这些可以保证自己未来商路畅通的势力代表，当然还有身边的这个陈禺，他师兄在江浙一带有产业，他未婚妻是海西女真的公主。一旦这些商路全部激活，未来扶桑各商贾能得到的财富不可数量，而这类中的好一部分财富也会通过税费来进入幕府将军的钱袋子里，这样才能最有效地保证幕府体系的运作。

众人到了坂本旅店休息，陈禺一如既往地出来守夜。好在旅店不同野外，周边人多，偷窥者倒没有太多。直到下半夜的时候，陈禺见藤原雅序和樱子两人出来了，提出和他换班。开始的时候陈禺还在不愿两人守夜，但藤原雅序说今天下午可能就见到足利将军了，希望陈禺精神饱满。陈禺拗不过她，只好接受她的要求，并一再强调，有事就要叫醒自己。

次日一早，众人再次出发，沿比叡山脚的狭窄谷地前进，三个时辰左右的行程，一众终于到了扶桑国都了京都。

此时的京都，是一座在战乱中缓慢复苏的都城：棋盘式的街道残留着平安时代的骨架，幕府的武士町与贵族的宅邸交错，寺庙的钟声与市集的叫卖交织，既延续着千年古都的文化基因，也孕育着足利幕府时代 “武家文化” 的新特质。这种传统与变革的碰撞，正是南北朝时期京都最鲜明的印记。

一众人行在京都的大街上，全部都改作步行，各自牵着自己之前骑乘的马，跟着领路的武官来到幕府将军专门为众人准备的驻所。

当然这里的驻所的设施要比前一晚的旅店好得多了。众人进入驻所，被安排好的侍从引到各自的房间。房间虽然不豪华，但极为雅致，榻榻米、桌、柜这些基本设施都一应俱全。

众人入房后放下大件行李后，纷纷出门来到院子里。藤原雅序跟大家说，请大家稍作休息，傍晚去见足利将军。陈禺想了想，把博多港收到的那把名贵武士刀放在匣子中，交给了藤原雅序。藤原雅序明白陈禺的意思，这把刀难得，或许去见幕府将军的时候，就可以作为礼物赠送。微微一笑，趁众人不注意时，指了指陈禺身上的衣服。然后带着足轻告别众人，先回自己的住处。

众人知道后，都纷纷叫驻所仆役去打来热水。

陈禺也如众人一样梳洗后，就倒在床榻上补了觉。睡醒后想到刚才藤原雅序的动作，明白她是要自己换一套衣服，谁知一看后才发现，自己能拿得出手的衣服就只剩下在博多港富商送自己的两套衣服了。想了想，还是穿着在博多港旅店时试穿的那套，前天穿的那套毕竟在和藤原雅序打闹的时候弄皱了。

想毕穿上新衣，带上绕指纯钢剑，背上四方皮袋。出去院子问了一下众人，才知道林岳，罗琼，王富贵，林堂盛，陆皋鸣等大佬正和翻译在正堂上接待扶桑的商贾，畅聊计划商品的流通。圆灵大师去了东寺礼佛还愿，全真道长一众正接待扶桑国阴阳寮派来的拜客。

环顾了一圈，人人都有事忙，反而是自己最无所事事。好在驻所中有图书阁，馆役带陈禺进了图书阁，陈禺开始去翻阅驻所的藏书。

不过大量的书都是扶桑文，还有些汉文的书，要不自己都已经读过，要不就不是自己爱好的那一类书。