第1314章 学者（2/2）

“因此在红营的新社会中，比以前任何朝代都更加需要充分的提高生产技术、更加需要充分的发展科学和进行科学的推广普及、利用科学知识，这一点在之前江北救灾、小宋庄修渠等事件中就有表现，在红营对基层的重塑和组织下，社会基层的动员能力和组织能力已经远超历朝历代，百姓们在改善自身生活的期望下，对于科学技术的辅助需求，是越来越渴求的。”

“因此，我们要又多、又快、又好、又省的发展和建设，除了必须依靠工人和广大农民的积极劳动以外，还必须依靠知识分子的积极劳动，必须依靠体力劳动和脑力劳动的紧密结合，体力劳动者和劳力劳动者，不再是像过去旧社会那样，处于相对隔离和独立、互相只有薄弱联系和干涉的状态，而是要形成一个紧密的兄弟联盟。”

“建设和发展，是需要知识分子参与进去并进行劳动的，比如我们要采矿，就要有一批专家到各处荒山野岭去测量、普查、钻探；探了矿要建设矿场、工坊、水利工程，就得有一大批工程人员和技术人员去勘测、设计、画图、指导建设；工厂生产，生产中从产品设计到质量检验，都需要一定水平和数量的技术人员；产品要卖出去，也需要商业方面的人才，还有相关的审计、附属学校、医院、财务等等，都需要知识分子的参与。”

“所以我们为什么要淘汰旧士人呢？因为他们没办法‘为人民服务’，为什么无法‘为人民服务’呢？就是因为他们的学识，无法服务于我们的经济建设，无法参与社会的积极劳动，相反，他们还要消耗社会资源，甚至成为经济建设和社会发展的阻碍，自然就要淘汰消灭掉。”

“同样，我们为什么要清理掉旧思想、旧道德，要批判精英主义和精英思维？因为它们只服务于一小撮人或一个小圈子内，将自己和整个社会切割隔离，其搞研究做学术的目的和出发点，并不是为了服务于整个社会，而是服务于自己和狭隘的小圈子。”

梅文鼎记录的笔锋一顿，思索了一下，点了点头，严肃的承认道：“忠清你说的没错，我研究天文数算，虽然一直说是造福于大众，但仔细想来，确实还是缘于自己的爱好，是为了实现自我的满足，研究的成果能扩散至民间自然是好，有人问上门来我也会倾囊相授，着书立说也毫无保留，但若是论主动的将这些研究成果推广出去、去思考如何将之融入社会改造和经济建设之中…….我确实没有这个意识。”

“现在明白过来还不晚！”顾炎武微微一笑：“王船山的‘以我立说’也说过，个人的事业和成果，一定是先实现自我之价值、进而实现公共之价值，即先贤所言‘先亲亲而后仁民爱物’，你因爱好而研习天文数算，这无可厚非、无可指摘，但实现自我价值之后，如何去实现公共之价值，便是需要补全之处。”

“而精英主义和小农思想，问题就在这里，只局限于实现自我之价值，而不顾整个社会公共之价值，因此，这一类思想便是自私的、狭隘的！”