第212章 沸心之狱（1/2）

自七殿泰山王那场蜃影镇中与“千面鬼”柳三变的真幻博弈后，又过了近一月。那“幻面煞”对认知的扭曲、对流言的操控，让我对“真实”与“虚妄”的界限有了更深切的体悟，灵台之中那面“心镜”亦被磨砺得愈发澄澈。虚乙师弟听闻我在幻境中竟能凝练出直指本真的“心镜慧光”，抚掌赞叹，言我此番幽冥之行，竟似暗合“心境澄明”之要旨。

今夜，亥时末，我在静室中打坐，神魂渐入杳冥。忽然，一股与七殿那粘稠恶毒、令人心烦意乱截然不同的牵引之力，无声无息地笼罩下来。这股力量，初感并非酷烈，反而带着一种沉甸甸的、令人喘不过气的公正与压抑。意识仿佛被投入一口无形巨鼎，鼎下并非烈焰，而是以无数“遗憾”、“懊悔”、“愁闷”为燃料的文火，缓慢而坚定地煎熬着。周遭不再有油锅爆裂的刺耳声响，取而代之的是一种低沉的、无处不在的叹息与啜泣，混合着一种令人坐立难安、心绪烦乱的炽热闷气。一股混合着伪善、凉薄、以及最深沉的背叛人伦的负面气息，如同湿重的浓雾，包裹着我的灵识，不似戾气狂暴，不似诡诈阴毒，却更显其根植于血脉亲缘的残酷与悲哀。

待眼前景象稳定，我已立于一座气象森严、格局方正的巨大殿宇之前。此殿与我之前所见的任何一殿皆不相同，其风格更近于阳世皇朝的刑部大堂，却又放大了百倍，透着一股不容置疑的法则威严。殿宇通体由一种深青近黑的巨岩垒成，岩石表面光滑如镜，竟能隐约映照出魂灵生前的种种行迹。飞檐斗拱，规整肃穆，檐角下悬挂着并非灯笼，而是一面面玄黑色的“业镜”，镜面幽光流转，无声地记录着过往罪孽。殿门是两扇厚重的玄铁之门，门上以古老的篆文铭刻着《孝经》章句，字字却透着一股冰冷的审判意味。门楣之上，一块巨大的匾额高悬，三个古朴的篆书大字，仿佛由雷霆书写，散发出令人心神震颤的威压——碧真宫！

我心中凛然，知晓此地便是第八殿，都市王黄中庸之治所！据《玉历宝钞》载，此殿又名“恼闷锅地狱”，专司审判不孝之罪。

深吸一口气，我迈步而入。殿内空间辽阔至极，远超外观所见。穹顶高悬，隐没于朦胧的幽冥之气中，可见无数如星辰般闪烁的符文，那是天道伦常的具现化。两侧并非墙壁，而是由无数密密麻麻、不断自行翻动的书简构成的“籍墙”，那是记载阳世众生孝行与罪孽的《人伦簿》。空气中弥漫着一种奇异的气味，既有书香墨卷的沉静，又混合着一种如同心火灼烧、懊恨蒸腾般的焦躁闷热之感。地面是光滑可鉴的黑曜石，行走其上，足音清晰，更添寂静庄严。

大殿两侧，侍立着身着玄色劲装、面覆无表情青铜面具的“察查司”鬼差。他们手持水火棍与锁魂链，眼神锐利如鹰，气息沉稳如山，不似前几殿鬼卒那般狰狞外露，却自有一股洞察秋毫、执法如山的凛然气势。大殿中央，并无血池油锅，取而代之的是一方广阔无垠、不断蒸腾着无形热恼之气的领域。那气息翻滚，形成一口肉眼难见，却能让灵魂直接感受到其炽热烦闷的“巨锅”——正是“恼闷锅”大地狱的本体投影！锅中隐约可见无数魂灵在挣扎，它们并非受刀锯加身之苦，而是被自身所造的“懊悔”、“羞愧”、“被至亲冷落遗弃的绝望”等情绪之火煎熬，发出痛苦不堪的沉闷嘶嚎。

大殿尽头，九级黑玉台阶之上，设着一方巨大的公案。公案后，端坐着此殿之主。他头戴进贤冠，面容白净如玉，三缕长髯垂于胸前，修剪得一丝不苟。五官端正，眉宇间凝聚着一股读书人的儒雅之气，却又深藏着执掌法度、断人生死的威严。最引人注目的是他那双眼睛，清澈、平静，却深邃如古井，仿佛能映照出一切伪装与虚饰，直抵魂魄本源。他身着玄黑色阎罗袍服，其上以暗金丝线绣着象征公正的獬豸图腾，双手稳稳地捧着一块象牙笏板，姿态庄重，一如古之贤臣上朝奏对。周身散发出的气场，并非前几殿的刚猛或冷厉，而是一种如同青天白日、朗朗乾坤般的绝对公正与不容置辩的审判意志。

这便是第八殿都市王，北宋名臣黄中庸之神化身！

我感受到那股无处不在、沉静却重若山岳的审判威压，不敢怠慢，上前躬身，执礼甚恭：“末学弟子虚中，拜见飞魔衍庆真君！”

都市王黄中庸并未立刻回应，他那清澈的目光在我身上停留片刻，仿佛在审视我灵光中残留的前七殿历练痕迹，以及那新近凝练的“心镜”之光。片刻后，他才缓缓开口，声音平和清朗，却带着一种奇异的穿透力，每一个字都仿佛能直接烙印在聆听者的心魂之上：

“起身。尔前番经历，七殿幻妄，六殿刚戾，皆是对心性之磨砺。然，我八殿所司，关乎人伦根基，天地大序。”他微微抬手，那空无一字的象牙笏板在幽暗中泛着温润的光，“《孝经》云：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’不孝之罪，非止于悖逆人伦，更是逆乱阴阳，动摇社稷根基。此殿‘大热大恼’，便是要这世间不孝之徒，亲身体会其尊长因彼等之行所承受的愁闷、烦恼、心寒绝望之煎熬！”

他话语从容，引经据典，自有一股令人信服的力量。话音刚落，殿中那无形的“恼闷锅”仿佛感应其言，蒸腾的热恼之气更盛了几分，其中传来的魂灵悲鸣也愈发清晰。

此时，殿侧那由无数书简构成的“籍墙”前，一道身影悄然浮现。此“人”身着月白色儒生袍，头戴方巾，面容清癯，手持一卷看似寻常的竹简，气息温文尔雅，仿佛一位饱学的书院先生。然而，他双眸开阖间，却有精光流转，似能勘破一切因果牵连。

“稽考司，文判官，李玉。”他对着都市王微微躬身，声音温和，却自带一份不容置疑的严谨。随即转向我，拱手道：“虚中道友，八殿之案，关乎情、理、法之交织，往往盘根错节，非明察秋毫，难断其是非曲直。”

都市王微微颔首，目光转向大殿中央那翻涌的无形地狱，语气转沉：“今有重犯‘伪孝鬼’张世德，自‘恼闷锅’之‘寒冰小狱’中脱逃！此獠生前乃一方富绅，表面乐善好施，更常以‘孝子’自居，广建牌坊，博取虚名。然其私下，苛待寡母，使其居于破屋，衣食不周，动辄斥骂，致其母郁郁而终。其母亡故，却大肆操办丧礼，极尽哀荣，以此沽名钓誉！其罪在于伪善欺世，心性凉薄，更甚于明火执仗之恶！死后竟将狱中寒冰刺骨之苦与自身虚伪心性融合，炼成‘冰蚕诡魄’，不仅能隐匿形迹，更能释放无形寒毒，侵蚀旁人孝心，诱使子女对父母心生嫌隙，其行更为隐蔽，其害更为深远！现其藏匿于阳世一处因历代礼教束缚过甚、孝道扭曲变形而形成的特殊空间——‘孝名乡’。”

我心中暗惊。此等伪善之鬼，借孝道之名行悖逆之实，不仅自身罪孽深重，更会污染世风，扭曲人伦正道。那“冰蚕诡魄”能侵蚀孝心，无形中离间骨肉，比之七殿的幻术，更具潜移默化的腐蚀性。

文判官李玉展开手中竹简，其上文字流光溢彩：“据《人伦簿》所载，孝名乡中，流毒已深。需尽快擒拿此獠，拨乱反正，以正视听。”

都市王肃然道：“李判官执掌稽考，明断因果。尔等率十二名‘无垢巡查使’前往。张世德狡诈虚伪，冰蚕诡魄防不胜防，需以至诚至孝之心，破其伪善面具！孝名乡中，礼教表象之下暗流汹涌，真假难辨，务必秉持本心，洞察其奸！”

“谨遵法旨！”我与李玉齐声应下。

退出大热大恼殿，外界竟是一条流淌着浑浊泥浆、水面上漂浮着无数残破经卷与牌坊碎片的河流，空气中弥漫着一种陈腐的香火与压抑的悲苦气息。李玉将手中竹简轻轻一抛，竹简展开，化作一道散发着柔和白光的桥梁，横跨污浊河流。我们十四人踏桥而行，那十二名无垢巡查使，身着素白劲装，面容肃穆，手持能净化邪念的“清心玉尺”与探查阴晦的“明伦镜”。

目标，孝名乡。

未至其地，先感其畸。前方传来阵阵刻板的诵经声、虚伪的赞誉声，以及被压抑在华丽表象下的、细微却无法忽视的哭泣与抱怨。靠近那座被高大石质牌坊层层包围、处处彰显“孝道”却毫无生气的乡落，只见乡口最大的牌坊上，“孝感动天”四个鎏金大字，在灰暗的天色下闪烁着虚假的光芒。

“孝名乡到了，小心，此地孝道已沦为表演与束缚，真性情反被压抑扭曲。”李玉的声音依旧温和，但带着深深的警示。他手中竹简散发出的白光，在我们周围形成一圈温暖的、能抵御虚伪寒毒侵蚀的结界。

十二名无垢巡查使如同白色的清风，悄无声息地融入乡落之中，开始侦查。

我们踏入孝名乡。乡内景象诡异非常，街道整洁，屋舍俨然，行人皆衣着光鲜，见面必躬身问安，言必称“孝道”。然而，他们脸上笑容僵硬，眼神空洞，彼此间的对话充满了形式化的客套与小心翼翼的试探。家家户户门前悬挂着“孝悌忠信”的匾额，院内却时而传来压抑的争吵与叹息。李玉则以竹简照射，白光过处，往往能照见那华丽外表下，子女对父母的厌烦，父母对子女的畏惧，亲情在沉重的“孝名”负担下变得脆弱不堪。

“他就在乡中心的‘孝义祠’附近。”李玉通过竹简感应着气息，“那里是全镇虚伪孝道的核心，也是‘冰蚕诡魄’散播寒毒的中枢。”

靠近孝义祠，只见一个身着锦袍、面容富态、手持念珠、俨然一副乡绅长者模样的魂灵，正站在祠前高台上，对着一群神情麻木的乡民宣讲“孝道”。他言辞恳切，引经据典，说到动情处，甚至能挤出几滴眼泪。他便是张世德！