第122章 灵潭将沸，以影铺途（1/2）

兵者诡道，然以邪道用兵，终遭反噬。

下行，不断下行。

石缝狭窄陡峭，仅容一人侧身通过。岩壁湿滑冰冷，布满了滑腻的苔藓和冷凝水珠。越往下，光线越暗，最后只剩下陈默战术手电那束摇晃的惨白光芒，切割着浓得化不开的黑暗。而比黑暗更可怕的，是那无处不在的“乱流”。

起初只是隐约的风声，如同无数冤魂在深渊底部呜咽。下行百余米后，风声变成了实质性的撕扯力量。那并非普通的气流，而是混乱、狂暴、夹杂着尖锐精神碎片的灵质乱流。它们毫无规律地席卷而来，有时如刀锋刮过岩壁，留下深深的刻痕；有时又形成诡异的吸力旋涡，试图将人拽入无底黑暗；更多时候，是无数混乱的、充满痛苦与憎恨的意念碎片，直接撞入脑海，试图搅乱神智。

“紧贴岩壁！稳住心神！”陈默在前方低吼，他的唢呐已收起，双手戴着特制的吸盘手套，艰难地在湿滑的岩壁上寻找着力点。他的精神力场撑开，勉强抵御着部分精神冲击，但脸色也已发白。

王一凡被夹在中间，陈默用安全绳拉着他，阿雅在后方托扶。王一凡的状态最差，乱流中的精神碎片对他的冲击尤为剧烈，耳边充斥着无数混乱的嘶吼、哭泣、诅咒的回响。他只能死死咬着牙，紧守灵台一点清明，同时将【技近乎道】的感知与脑中那份“山径投影”结合，艰难地辨认着正确的、相对安全的下行路径。

“左前方三步，避开那个漩涡！”王一凡嘶声道，声音在乱流中几乎被撕碎。

陈默立刻调整方向。刚移开，原先位置的岩壁就被一股突兀出现的、肉眼可见的灰白色乱流旋涡扫过，坚硬的岩石如同豆腐般被削去一大块，碎石坠入深渊，久久没有回音。

三人冷汗涔涔。

而下方，枪声与“影”的嘶鸣仍然不断传来，并且越来越清晰，意味着他们与“博士”队伍的距离正在拉近。每一次嘶鸣都极其短促凄厉，然后戛然而止，代表着又一只被强迫探路的“影”被乱流或陷阱撕碎。

“他们简直是魔鬼……”阿雅声音发颤，既是恐惧，也是愤怒，“用活生生的智慧生物当探路石！”

“效率很高，也很残忍。”王一凡眼神冰冷，“他们在用最低的成本，最快的速度，趟平道路。我们必须更快！”

然而，越往下，乱流越强，路径也越发复杂。“山径投影”只是大致方向，许多细节需要临场判断。有一次，他们按照投影选择了一条看似平缓的岔路，结果刚进去就遭遇了密集的“蚀魂风”——一种能直接消磨灵魂本源的歹毒乱流，若非王一凡怀中的铜镜及时自发微光，形成一层薄弱护罩，三人恐怕瞬间就会变成白痴。

“不行，这样太慢，也太危险。”陈默停下来喘息，手电光照向下方，依旧是无尽的黑暗和呼啸的乱流，“他们的‘钥匙’肯定能很大程度上规避或者平息乱流。我们没有钥匙，硬闯是在用命填。”

王一凡也在急速思考。脑中“山径投影”清晰显示，正确的路径就在前方不远处，但中间隔着一段大约二十米长的、乱流最为狂暴的“断魂带”。那里各种属性的乱流交织碰撞，形成了近乎绝对的生命禁区。投影给出的绕行路线极其遥远且不确定。

“能不能……沟通这些乱流？”阿雅忽然开口，她指着一缕从身边掠过的、呈现暗红色的、充满暴怒情绪的乱流碎片，“它们似乎……不仅仅是自然现象，更像是有‘情绪’的，由无数负面精神意念聚合而成的东西？”

王一凡心中一动。沟通？就像之前与森林意志、与“影”沟通那样？

他看向四周狂暴的乱流。这些乱流中蕴含的精神碎片，充满了痛苦、恐惧、憎恨、迷茫……这些都是极致的负面情绪。强行沟通，很可能瞬间被这些情绪吞没，陷入疯狂。

但是……如果不去“沟通”其内容，而是尝试去“安抚”或者“疏导”其“形式”呢？

他想起了之前平息“吵盒子”时用的“归寂”意念，想起了向森林献上“福”字时的“祈福安宁”之意。

非遗之中，有没有专门应对这种“狂暴灵体”或“负面精神能量”的传统技艺？

有！而且不止一种！

道教斋醮科仪中的“安魂定魄”，佛教法事中的“超度往生”，乃至民间巫傩仪式里驱邪后安抚地方、平息怨气的环节，都涉及到类似的理念：以特定的仪式、音律、符文或意念，引导、安抚、化解狂暴无序的负面精神能量，使其重归平静，或有序消散。

他此刻没有条件进行完整的科仪法事，但他有残破的铜镜（可能曾用于祭祀或镇魂），有古老的傩袍（本身带有祭祀与沟通天地的属性），有石爷爷的印记（代表着一位真正传承者的认可与祝福），还有……他自己对“道”的理解，以及那份与这片山地刚刚建立的、微弱的善意联系。

或许……可以尝试一种极其简化的“安魂”仪式？目标不是超度这些混乱意念（那需要太大力量和时间），而是暂时“抚平”一小片区域内乱流最狂暴的“情绪”，让其相对“平顺”一段时间，足以让他们通过？

这是一个极其大胆且冒险的想法。

“陈默，阿雅，掩护我，给我争取一点时间，尽量隔绝周围的精神冲击。”王一凡沉声道，眼神决绝。

陈默和阿雅虽不明所以，但出于绝对信任，立刻照做。陈默将唢呐横在唇边，吹奏起一段低沉的、充满肃穆庄严意味的古老曲调《祭灵章》，这是他传承中用于祭祀先祖、安抚亡魂的曲子，虽无直接攻击力，但能形成一种肃穆的精神场域，一定程度上隔绝外界的杂乱意念。阿雅则迅速拿出几根银针，刺入王一凡头颈几个安神定魄的穴位，并点燃了一小截药婆婆给的“宁神香”，淡淡的药香弥漫开来，帮助稳定心神。

王一凡盘膝坐在狭窄的岩壁上（陈默用安全绳固定着他），将残破铜镜置于膝上，双手轻轻覆盖在暗红傩袍表面那些古老绣纹上。他闭上眼睛，摒除杂念。

他没有念诵复杂的咒文，也没有摆出繁复的手印。他只是回忆着石爷爷教导剪纸时说过的话：“剪纸剪的不是纸，是心。心里有什么，纸上就有什么。心里装着‘福’，剪出来就能给人带去福气；心里装着‘安’，剪出来就能让人心安。”

此刻，他没有纸，没有剪刀。但他有“心”，有“意”，有与这片土地相连的微弱“缘法”。

他将自己对那些被“博士”残忍牺牲的“影”的悲悯（它们也是这片土地的居民），对这片山地因被惊扰、被挖掘而产生的“愤怒”与“痛苦”的理解，以及内心深处最纯粹的、希望一切重归“安宁祥和”的愿望，全部凝聚起来。

然后，他将这份凝聚的“安魂定魄、平息怨愤”的意念，通过双手，注入膝上的铜镜，再经由铜镜与傩袍的联系，如同涟漪般，轻柔地、持续地朝着前方那段“断魂带”扩散开去。

他口中轻轻念诵的，不是咒语，而是一句流传极广的、最朴素的民间安抚亡魂时常说的话，带着他全部的诚意：

“尘归尘，土归土，灵魂归故土。安息吧，莫再彷徨，莫再怨恨……”

一遍，又一遍。

起初，没有任何反应。狂暴的乱流依旧呼啸，甚至有几道扫过他们所在的岩壁，被陈默的唢呐声场和阿雅的宁神香勉强挡住。

但渐渐地，变化出现了。

前方“断魂带”中，那些最狂暴的、色彩最驳杂狰狞的乱流，似乎……“听”到了什么。它们肆虐的速度，微微放缓了一丝。那些尖锐的精神碎片中，纯粹的暴虐和仇恨情绪，似乎被注入了一丝微弱的、茫然的“停顿”。

王一凡膝上的铜镜，镜面开始泛起温润的、水波般的白光，不再是之前那种刺破虚妄的冷光。傩袍上的绣纹，也流淌起柔和的、暗金色的光晕。石爷爷笔记本封皮上的印记，再次微微发烫。

三者共鸣，将王一凡那份“安抚”的意念不断放大、纯化。