第9章 学而篇：言而有信（2/2）

1:逐字解释:

1“虽”： 即使。

2“曰”： 说。

3“未学”： 没有读过书、没有学习过（书本上的文化知识或经典）。

4“吾”： 我（子夏自称）。

5“必”： 一定。

6“谓之”： 说他是、认为他。

7“学矣”： 已经学好了、有学问了。

2:大白话详解：

即使有人说这个人没有上过学、没读过什么书，我也一定认为他是有真学问的人了！

二:全文白话翻译:

子夏说：

“一个人啊，如果能做到：

在对待伴侣（或贤者）时，能看重品德而不是只看外表美色；

侍奉父母时，能尽心尽力、毫无保留；

为上级（或国家\/职责）效力时，能勇于担当、甚至愿意献出生命；

和朋友交往时，能说到做到、诚实守信用。

那么，即使有人说他‘没读过什么书、没受过教育’，我也一定要说：‘这个人啊，他学成了！他有真正的学问了！’”

三:核心要点和深意：

1. “学”的本质是道德实践： 子夏（作为孔子的学生）认为，真正的学问和修养，其核心不在于读了多少书、学了什么知识，而在于在生活中如何践行这些根本的道德原则。 学问的落脚点是做人。

2. 伦理关系是根基： 这句话涵盖了儒家最核心的几个人伦关系：夫妻、父子、君臣（上下级）、朋友。在这些基本关系中表现得当，就抓住了为人之本。

3. 内在品德高于外在： “贤贤易色”强调的是内在品德重于外在皮囊。

4. 孝的核心是心意： “竭其力”强调了孝顺不在于物质条件多好，而在于心意是否真诚、是否尽力。

5. 忠的核心是责任与担当： “致其身”体现了强烈的责任感和忠诚度，有时表现为牺牲精神（小到加班负责，大到保家卫国）。

6. 信是立身之本： “言而有信”是做人的基本底线，失去信誉就难以立足。

7. 知行合一： 能做到以上四点，就是把学到的道理真正行动和实践出来，这才配称得上“有学”。空谈理论、不做实事，即使书读得多，也不算真有学问。

四:现代启示与意义

1. 对“人才”的重新定义：在当今社会，我们常常看重学历、证书（“文”），但子夏提醒我们，一个人的品德、责任感和诚信（“行”）才是衡量其价值的更根本标准。一个能做到上述四点的人，即便学历不高，也是一个值得信赖和尊重的“人才”。

2. 教育的本质：教育的成功与否，最终要看培养出的学生是否成为一个有道德、有担当的人，而不仅仅是看其考试成绩。

3. 个人修养的标杆：这段话为我们提供了一个清晰的自我检验标准：我是否将良好的品德真正落实到了对家人、对工作、对朋友的行为中？

总结来说，子夏的这番话将儒家思想从高深的哲学拉回到了切实的生活实践中。它告诉我们，学问的最高境界，就体现在你如何对待有德行的人、如何对待父母、如何对待工作、如何对待朋友这些日常点滴之中。