第681章 无极（1/2）

“师父，您能不能再帮我讲讲，道，性，心，意，识的原理呀。”

“道是推动万有一切运转之基础条件，性是道显现在生灵身上的特质。人因有自性，故而生心。亦因有心而生意，有意生识。

从借律成人时，有了人的认识之后，逐渐的受识心主导人的主观意识，于知识认识形成认知，形成特定认知规律。也叫识神当家做主。

当以知识认识形成认知来做主体之时，由于知识具备框架这一属性，很多人在学习知识时将知识当成认识，没有真的去认识过，形成的认知不叫真知。

真知需要真正的去接触去认识时才会产生。由于认识是有局限性的，在获得真知的当下，受所学的知识影响认识形成认知，会有框架与局限这一属性。

修道需要往回退，从识的层面退回意，再从意退回心。真心通达至性，至性为道之显现。

将心意识同频同步后，以心生意，以知反识，将现有认识打碎，从认知单一中突破于多维度认知，造成多维度认识，便会打碎知识体系困局。

再以这般形成特定高维认知无固化认知视角，与自性达成一致，在自性功能作用下形成无限维度认知模式。无限则是n，即n维认知。由这种认知模式驱动时，n维n驱，无穷无尽，其大无外。

又能微观不同单一维度理解时，则其小无内。

当心，意，识的同频，造成与自性同步，则法于自然，复归于道。生命频率与道一般无二。

其原理，乃是借道之规律，自性之觉，令心生知，再生意驭识为用矣。

因道生性，性生心，心生意，意生识。

故，道乃性体，性乃心体，心乃意体，意乃识体。

反之；

识由意所驾驭，识为用，意为体。

意由心所驾驭，意为用，心为体。

心由性所驾驭，心为用，性为体。

性由道所驾驭，性为用，道为体。

从中间切断其规律特质，以真心元神为主体。借道之规律，统摄己性，己心，己意，己识。所以修道是逆天之举也。于道之中，御道所使，行道之。

以其五点特质，打碎传统五行生克原理重新设定。

融合了儒释道，心性学说，系统论等，取百家之所长为用；圆融包容且重构五行理论。实现高维度实践性心法。

核心架构生成体用关系与驾驭层级，从终极规律到具体应用。

道 (体) 性 (用)：性由道所驾驭。道是宇宙最根本的、无形的总体规律和本体。

性是道在个体（包括人、万物）层面的显现，是每个生命本自具足的本质、本体和觉性。道是总源头，性是个体分有的源头。

性 (体) 心 (用)：心由性所驾驭。纯净的性显现为心。此处的心是那个能知能觉的本体，是产生认知和情感的平台。当心与性合一，便是明心见性状态。

心 (体)意 (用)：意由心所驾驭。由心这个平台，产生具体的意（念头、意图、意愿，决策）。意是心的动向和指挥棒。

意 (体) 识 (用)：识由意所驾驭。识是最终的执行层，是了别、分辨、认知的具体功能，也是转化为具体言语、行为、创造的能量。

核心心法： 是以道之规律，控性之觉，令心生知，生意控识，化识为用。

自上而下、从无形到有形的完美控制链为：

起点是道：不是凭个人好恶或习气反应，而是遵循宇宙的根本规律。

操控的是性：调动起本自具足的觉性，让它保持清醒和临在。

结果是心知：在觉性的照耀下，心自然生起清明的真知，而非后天习得的知识。

下达指令是意：用清明的真知，产生清晰、正确的意图。

最终执行是识：将正确的意图，通过识这个工具，高效、精准地转化为现实世界的成果（用）。

修行者（操作者）通过理解和融入道，娴熟使用“性、心、意、识”，用这一整套内在系统成为系统的主人而非奴隶。