第675章 传统修仙境界（2/2）

元神吐纳，非是外在之呼吸，乃心神静守于内，自然而然之状态。

它不是人们想象出来有个小孩，或者什么实体的东西。

每个人心里面那个小孩，说的都是真心下的自己。

它本与空性，或叫先天一炁是一体之物。

不管所谓的境界等级如何划分，起修仙修道走的路都是一条路。修炼元神之路。

元神；元指本源，神指心神，意指心之本体原本面貌。

并非世人所谓的她元神紫微星，他元神天龙人，他元神猪八戒等等。

传统的道家内丹术和仙侠文化中，有一个完整且层次分明的境界体系。

这个体系在不同的道家典籍和后来的仙侠小说中，细节上略有差异，但核心脉络是相通的。

完整的修真境界体系，可以分为以下几个大阶段，每个阶段又包含若干小境界：

传统为；第一阶段：炼精化气（凡人 → 筑基）：

这是修真的起步阶段，目的是将人体的后天精华转化为先天之气（真气），为后续修行打下坚实基础。

练气期：描述：感应并引导天地灵气入体，打通周身经脉，在丹田形成气感，并能运行周天。此阶段修士身体素质远超凡人，但寿元增加不多。（这个简直太简单不过了。无需想如何。止息即可\/止妄念。）

细分：常分为一至九层或前、中、后期。（前中后，指：最初，掌握，圆满。）

筑基期：描述：将气态的真气压缩、提纯，化为液态的真元，在丹田内筑成“道基”。这是修仙路上至关重要的一步，道基的稳固程度直接影响未来成就。达到此境界，才算真正脱离了凡胎。（筑基就是炼气大圆满，丹田说的就是心田。真气压缩，不是气，是心神\/心念。一念一息，指内呼吸。念头从不断变换流淌，转为抱元守一，由真心主导。这是修道之基础。）

第二阶段：炼气化神（超凡 → 入圣）：

此阶段开始修炼精神力量（神识），生命层次发生质变。（识神被收复，由真心主导，心即神，心主导识用，为神识。反之被识主导者，为识神。）

金丹期：描述：将液态的真元极度压缩，凝聚成一枚固体的“金丹”。金丹是修士的能量核心和生命本源。结成金丹，寿元可大幅延长至数百年。（那颗如如不动的真心就是金丹。金丹指的是真心之体。真心是金丹所呈现的妙用。）

真心：相对于生灭变化、攀缘外境的妄心（意识心）而言，指的是我们本自具足、不生不灭、清净无染的本体心性，佛性、自性、如来藏。

如如不动：是形容此真心的状态，不因外境而动摇，不因念起而生，不因念灭而灭，清净寂然，朗照十方。

金丹一词，来源于道家内丹学。

“金”代表不朽、纯净、珍贵，“丹”代表圆满、凝聚、能量核心。它不是指一个有形的物质丹药，而是指通过“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”等一系列修行，在人身中凝结的生命和宇宙的精华能量与灵性的结晶，是“得道”的象征。（真心至性通达，心性合一。）

元婴期：描述：金丹破而后立，孕育出修士自身的“元婴”（一个微缩版的自己）。元婴是修士的第二生命和元神雏形，即使肉身被毁，元婴也可逃脱，有机会夺舍重生。达到此境界，已是世俗眼中的“陆地神仙”。（身外身，心外心，指的啊，还是真心下的元神。自性不灭，真心通达自性合一，自然不灭。）

人因有人的认识，所以有了人的灵魂，人若没有人的认识啊，那就没有所谓的人魂。被狼养大就是狼的，被狗养大就是狗的。破相中的，无人相，指的就是跳出人识范畴之外。

第三阶段：炼神还虚（与道合真）：

这个阶段的修士开始接触并掌握天地法则。（掌握自身自然变化之道，洞察大道本源极致，觉万物在本源机制下的运转。）

化神期：描述：元婴成长壮大，与修士本体无异，并且“神”与“元婴”彻底融合，神识力量暴涨，可覆盖极广范围，甚至能神游太虚。（道即神，神即无意识。元婴说的是咱那颗干净纯粹如婴孩般的心。彻底融合是说；把潜意识\/神，融进意识\/真心。神游太虚很简单，人的心神，意念，意识，可以借空性\/潜意识\/神\/阿赖耶识功能，去任何地方。

很多人遇见师父时，师父所看到的前世画面，很多人都不解。正常人确实很难理解。

因为有的根本不在这个世界，而是另一个世界，还是古装下的，那里的场景也与我们所熟知的这个世界不同。

心可穿梭万界，平行宇宙，或者叫平行世界，指的即是同一个时间下不同位面，也代表不同时间。时间只是个概念体。（这些话听着玩，切勿着迷。不懂为何会是这样时，过度着迷容易入魔，陷入胡思妄想中。）

随意举例就可说明为何；

例一，当人回想过去时，心神就回到了过去，想未来时到了未来，想月亮时又到了月亮。

例二，梦中所梦，非实非虚，有的梦是日有所思。有的梦带着预示启示。有的梦无缘无故。梦有很多种，但不管什么梦，感受都会带入到婆娑世界这个身体上。梦中惊恐，醒时心悸冒冷汗。梦中大哭，醒时一脸泪水。梦中开心，醒后心情美美。

与其说梦，不如说心神去了别的地方。梦这个东西的机制，它从来都不是单一答案。

正如当年为师梦见菩萨，送我那六字；别着急，慢慢来。你既可以理解为菩萨的影响是师父的自性显化，也可以理解为菩萨的智慧从师父心中显相。它不是单一答案。

我等自身自性说是自己不假，说不是自己也没毛病。

【每个人都可以说，即是原来那个又不是原来那个了，包括师父在内。】

对元神来说，不管是人类所认为的梦境也好，还是现实也罢，都只不过是一时的体验。对梦来说，现实不真实。对现实来说，梦不真实。都只是单一说辞。

梦中感悟，能带入这边，这边的东西也能带入梦中。（这个都有体会，师父就不过多解释了。）

炼虚期：描述：将元婴（元神）与虚空相合，初步感悟并运用天地法则。身体开始能量化，与天地同呼吸。（还是一回事，元神与虚空相合，指自然而然，与天地同呼吸，与天地同频。）

合体期：描述：元神与肉身彻底重新融合，不分彼此。修士的身体既是血肉之躯，也是法则和能量的载体。（师父的念控炁，控念变神就这么来的。让身体有什么感受就有什么，如导引术，只是导引术只是皮毛手段。真正的手段，嘿嘿嘿。让身体有什么感觉一念即可。让哪热哪热，让哪麻哪麻。原因在于身心同步，心身一体。）警示！！！若无人带，不要去过度乱想瞎瞎修这些东西，会把自己身体弄乱。修道这东西，简单讲，修心嘛，一个念头不对就踩坑了，自己还不知道。

大乘期：描述：法力、肉身和元神都已修炼到圆满境界，与天地大道高度契合。在此阶段，修士的主要任务是等待和准备“飞升”。（与道同频同步了，就修着玩嘛。不能说，修到这般等死了哈，哈哈哈哈哈。这里的准备飞升啊，即说等离开这里，也说什么呢？说心神，心灵，元神，脱离出去，或者叫回归。在人间代表灵魂，或者元神的升华，走时候叫登仙门。）

第四阶段：炼虚合道（飞升成仙）

这是凡间修行的终点，也是成为仙人的起点。

渡劫期：描述：当修为达到大乘圆满，天地会降下考验，天劫。成功渡过，则脱胎换骨，飞升仙界；失败则魂飞魄散，或兵解成为散仙（一种不完整的仙体，需定期渡劫）。（指力量不够，活时候指天道罚心之心考。走时候指元神登仙门之考验。）

真仙\/天仙：描述：飞升之后的全新境界。进入仙界后，又有全新的、更为漫长的仙阶体系，例如：地仙 → 天仙 → 金仙 → 大罗金仙 → 仙帝\/仙尊 等等。（活着时候指心神之状态。走时候指迈过登仙门后，所具备之力量。）

这些没有那么玄，简单可以理解为，元神的力量有高有低。高的啥样，低的啥样。

再简单也可以理解为，每个人的心神力量不同。自然强度不同，力量不同。

这个；炼气期 → 筑基期 → 金丹期 → 元婴期 → 化神期 → 炼虚期 → 合体期 → 大乘期 → 渡劫期 → 飞升成仙。

它系统化、层次化地，整合呈现古代道家内丹思想。（闲着没事之人分出来用以形容的。）

在真正的古代道家典籍（如《钟吕传道集》）中，境界划分通常更朴素，多为“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”四大阶段，或者“筑基、炼己、金丹、温养、脱胎、玄珠、瑶池、无极”等名称。

但核心都是一回事，无论名称如何变化，其核心思想是相同的：通过一系列由低到高、由易到难的步骤，实现人体生命能量的转化和升华，最终达到“天人合一”、长生久世的终极目标。”