黄帝内经·素问· 阴阳类论赋（2/2）

《黄帝内经· 素问·阴阳类论赋》

医学的渊源，起始于对阴阳的认知。《阴阳类论》，在黄帝时期就已阐明精深的旨意；它探究天地与人的关系，明确万物变化的准则。探索生命的奥秘，研究脏腑的详情；揭示诊断治疗的方法，为后世学者开启学习的路径。

天地间的阴阳，如同乾坤一样分明。天属阳，运行刚健，地属阴，承载万物、滋养生命。阴阳相互感应，万物得以生长繁殖；寒暑交替变化，四季依次更迭。春天阳气上升，蛰伏的昆虫开始活动，夏天阳气旺盛，百草繁茂芬芳；秋天阴气肃杀，树木纷纷落叶，冬天阴气凝聚，万物潜藏。阳气化育万物之气，使万物和谐，阴气构成万物之形，让物体坚实。所以说：阴阳，是天地运行的根本规律，是万物的纲领，是事物变化的根源，是生长与消亡的起始，是一切神奇变化的内在依据。

人体的阴阳，也体现在脏腑的区分上。五脏属阴，贮藏精气而不轻易外泄；六腑属阳，传导消化食物和水液而不长久储存。心脏，是阳中的太阳，与夏季的气候相通，主宰人的精神意识，主管血脉运行；肺脏，是阳中的少阴，对应秋季的气候，负责呼吸功能，主管人体皮毛。肝脏，为阴中的少阳，与春季气候相合，主司疏泄功能，贮藏血液；肾脏，是阴中的太阴，与冬季气候相配，藏纳精气，主管骨骼生长和骨髓的生成。脾脏，为阴中的至阴，在长夏时节寄旺，主司运化功能，统摄血液。脏腑的阴阳，相互配合，协同作用，维持着生命的正常运转。

阴阳分类，与病症紧密相关。三阴三阳，各有其特点。太阳类型的人，神态轩昂，性格外向刚健，志向和意志常常饱满。阳明类型的人，能言善辩，阳气亢盛，火气较大，容易烦躁。少阳类型的人，品行廉洁，喜欢与人交往，但内心不轻易亲近他人。太阴类型的人，贪婪不仁，外表谦卑庄重，看似君子。少阴类型的人，有贪小利、存贼心的特点，看到别人有所损失，常像自己有所收获一样。阴阳出现偏颇，疾病就会产生；阴阳偏盛就会出现实热之症，阴阳偏虚就会导致虚寒之症。阳盛时身体发热，毛孔紧闭，呼吸急促；阴盛时身体寒冷，出汗且身体发冷。察觉阴阳的盛衰情况，审视病症的逆顺态势，治疗疾病的关键，在于调理阴阳，使其达到平衡状态。

阴阳结合来诊断疾病，脉象是重要依据。三阳三阴，脉象各有特征。太阳经对应的脉象，洪大而长；阳明经对应的脉象，浮大且数；少阳经对应的脉象，弦细而长。太阴经对应的脉象，沉涩而弱；少阴经对应的脉象，微细且沉；厥阴经对应的脉象，弦短而涩。脉象与四季相应，体现阴阳的变化。春天脉象如琴弦般弦紧，夏天脉象洪大，秋天脉象如羽毛般轻虚，冬天脉象沉实如石；脉象顺应四季变化就健康，违背就会生病。所以善于诊断的医生，通过观察气色、按摸脉象，首先辨别阴阳；审视面色的清浊，就能知道病变的部位，观察呼吸、听声音，就能了解患者的痛苦；观察脉象的变化规律，就能知道疾病的关键所在；按摸寸口和尺部，观察脉象的浮沉滑涩，就能知道疾病产生的原因。

治疗疾病的原则，以阴阳为纲领。阳病要从阴的方面论治，阴病则从阳的角度治疗。热症用寒凉的药物治疗，寒症用温热的药物治疗；虚症采用补益的方法，实症运用泻下的手段。阳盛就会损伤阴，此时应当滋阴来抑制阳；阴盛就会损伤阳，这时适宜补阳来消除阴。仔细观察阴阳的具体情况并加以调理，以达到阴阳平衡为目的。治疗方法有的用针法，有的用药剂，有的用艾灸，有的用砭石；调和阴阳，使人体顺畅。让气血调和，脏腑安宁；身体与精神和谐统一，人们就能尽享天年。

赞叹道：阴阳的理论，极其精妙细微。这是医学之道的基础，为万代所依赖。深入探究其中的奥秘，穷尽事物的原理和人的本性；传承不断，弘扬中华医学的精髓。希望天下众人，都能知晓阴阳的奇妙；保养身体，健全精神，共同沐浴在太平祥和的光辉之中。