黄帝内经·素问·五脏别论赋（1/2）

邈邈岐黄，浩浩典章。《内经》璀璨，《五脏别论》含章。探生命之奥赜，析脏腑之端详。铺采摛文以述妙理，体物写志而绽华光。

观夫脏腑之别，妙义昭彰。五脏者，藏精气而不泻，满而不能实；六腑者，传化物而不藏，实而不能满。此其大要，亦为纲常。

试言五脏，各司其职，宛如邦国之栋梁。心为君主，神明出焉，主血脉而贯全身，藏神志以御百骸。其位尊显，万机咸赖。肺似相傅，治节攸司，主气司呼吸，朝百脉而调水津。宣发肃降，功不可没。肝如将军，谋虑以行，藏血主筋，调畅气机。疏泄有序，情志得宁。脾乃仓廪，运化水谷，气血生化之源，滋养四体。升清降浊，后天之本。肾若作强，技巧出矣，藏精主生长发育，纳气司水液平衡。封藏固密，生命之根。

六腑之属，各有其功。胃为水谷之海，容纳腐熟，开启消化之程；小肠分清泌浊，化物精微，滋养周身。大肠传导糟粕，排出体外，保畅腑道；膀胱贮存尿液，气化而出，维持水衡。三焦者，决渎之官，水道出焉，总司诸气，协调阴阳。胆附于肝，藏精汁而助运化，为中正之官，决断所仰。

至于奇恒之腑，别具一格。脑为髓海，诸髓汇聚，主持精神意识，关乎记忆思维。骨藏髓而主支撑，坚固身形；脉运血以养周身，循环不止。胆既归六腑，又属奇恒，内藏精汁，清净无染。女子胞，主月经胎孕，关乎生育繁衍之基。此皆藏而不泻，与五脏类同。

且夫诊病之道，察于脏腑。五脏之病，多为精气之虚，宜补养而藏守；六腑之疾，常因传化之滞，当通利而疏泄。观其外象，知其内变。故善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听声音，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。

嗟乎！《五脏别论》，医道之渊薮，养生之指南。明脏腑之异，晓调摄之方。愿吾辈后学，精研覃思，传承不辍。扬岐黄之术，惠泽苍生；振华夏之魂，千古流芳。

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译：