黄帝内经·素问·运气七篇大论赋（2/2）

《黄帝内经·运气七篇大论赋》

追溯久远的古代，圣人的学说光辉灿烂。《黄帝内经》犹如知识的深渊，蕴含着无尽的智慧。其中七篇大论，深奥的道理隐藏其间，它们阐述五运六气的精妙，开启医学之道的祥瑞。如今创作这篇赋，以歌颂其光辉。

《天元纪大论》开篇，展开了五运六气的宏大纲领。论述天地的变化，探究阴阳的蕴藏。天干与地支相互参照、交错配合而形成各种天象；五运与六气相互乘除变化而有一定的规律。“太虚广阔无垠，是万物化育的本原”，展现宇宙的浩瀚渺茫，开启大自然创造化育万物的祥瑞征兆。五运依次轮转，与五行相应而主宰一年的气候；六气循环往复，与三阴三阳相配合。推算节气的盈亏，预测气候的变化；考察气候的顺逆，知晓生物现象的盛衰。

接着《五运行大论》详细说明，阐明五行的分布情况。在天地之间，六气纷繁而呈现各种气象；在阴阳的范畴内，五运协调治理而流布芳泽。“燥气使万物干燥，暑气使万物蒸腾”，阐述六气的作用；“木火土金，与天上的五行相应”，辨析五行的纲纪。观察其方位，东、西、南、北、中，各有五行所主；考察其气化，生长化收藏，都能得其常规。人体的脏腑经络，与天地相互对应；气血津液，随着五运六气的变化而运行。

《六微旨大论》精深，探究六气的关键奥秘。升降出入，是万物生长变化的基础。“如果出入的功能废止，那么生命活动就会消失；如果升降的作用停止，那么机体就会孤立危险”，警示气机对于生命的重要性，表明生死与气机的紧密关联。六气分别治理不同时段，主气与客气的位置有所区别；上下相互感召，阴阳的道理并不迷惑。顺应六气则身体平和，违背六气就会生病，顺逆的辨别，是至高的道理，不会欺骗我们。

《气交变大论》陈述，论述五运的太过与不及。五运的太过或不及，影响着万物的发展规律。“岁木太过，风气就会流行”，由此可见肝木对其他脏腑的乘虚侵袭与欺侮，也可知晓脾土会因此受到亏损。灾害应时而至，显示天地的异常变化；疾病随之而来，警示医家要仔细观察细微之处。通过观察五色，审听五声，来调节人体的虚实，进行补泻治疗而不违背原则。

《五常政大论》宣扬，详细阐述运气的政令。地势高低不同，气候也不一致，因而万物生长各异；岁运的阴阳变化，使得万物发生相应的形态变化而趋于正常。“居住在地势高的地方，人的寿命较长；居住在地势低的地方，人的寿命较短”，表明地理环境与寿命长短的关系；“阳气旺盛的年份，万物生长发育较早；阴气旺盛的年份，万物生长发育较晚”，揭示阴阳与万物生长早晚的对应关系。使用大毒、小毒之药，制方要有节制；采用上取法或下取法，治疗方法要有依据。顺应天时，调养人体的和谐，医学的正道，在此可以明晰。

《六元正纪大论》完备，记录六十年的气运循环。司天、在泉以及左右间气，主宰着每年的气运规律。“首先确立当年的年份，以明确当年的气运”，审视岁运的变化，洞察百姓疾病的根源。寒、温、燥、湿，四季的顺序井然不紊；风、雨、雷、电，天地的气象威严壮观。制定克制运气偏胜的方法，调整药物的性味；采用反佐的用药原则，顺应疾病的病机。谨慎地观察气运的变化，不要错失疾病的病机，这是医家遵循的准则。

《至真要大论》奇妙，统领五运六气的精华要旨。六气的标本以及中气所主，是辨证的关键。“用寒凉药治疗热证，而热仍不退，应从滋阴入手；用温热药治疗寒证，而寒仍不解，应从补阳入手”，阐明阴阳的治疗原则，探究疾病的深奥道理。“有症状出现要探究其原因，无症状出现也要探究其原因，实证要追究其邪气，虚证要追究其正气”，审察症状，探求病因，不要违背这个原则。君臣佐使，是制方的准则；逆治、从治、奇方、偶方，是用药的关键要领。

啊！七篇大论，内容丰富、气势磅礴。五运六气学说，光彩照人、绚丽夺目。探究天与人之间的关系，贯通古今的深远事理。它是医学的准则和典范，也是中华文化的奇葩。后世的医者，应当潜心钻研考察，遵循圣人的教诲而不偏离正道。弘扬中医的学术，恩泽百姓大众。让这些瑰宝，永远绽放光芒。