第56章 舌战群臣（1/2）

郑源明的倒台，如同一盆冰水，浇在了所有对“神农计划”及《强本三策》心怀抵触的朝臣头上。

让他们在炎炎夏日里感到了刺骨的寒意。

一位实权侍郎，说拿下就拿下了，皇帝的态度和定北王的手段，都强硬得令人心惊。

然而，利益的纽带盘根错节，恐惧并不能让所有人退缩，反而会激化一些人的疯狂。

明刀明枪的对抗暂时偃旗息鼓，但另一种形式的反扑，却在暗流涌动中酝酿着。

接下来的数日朝会，气氛变得极其诡异。

无人再敢直接指责“神农计划”本身，也无人再明着反对新农具和水泥。

但以周太傅为首的一众清流言官、翰林学士，却仿佛找到了新的突破口，开始从各种匪夷所思的角度，对苏砚个人发起连番的弹劾与诘难。

他们不敢再碰触皇帝划下的新政红线。

便将所有攻击的矛头，集中在了苏砚的“德行”、“出身”以及那些他们无法理解的北疆规矩上。

这一日，大朝会。

庄严肃穆的金銮殿，此刻却仿佛变成了一个特殊的战场。

空气中弥漫着一种文人相轻、党同伐异的酸腐气息，又夹杂着权力博弈的硝烟。

夏承渊高坐龙椅，眉头微蹙，看着下方络绎不绝出班奏事的官员，心中已然明了。

他知道，这是旧势力在用自己的方式，进行最后的顽抗。

他没有立刻制止，目光不由自主地投向御阶之下，那张紫檀木大椅上的身影。

苏砚依旧安然端坐，眼眸微垂，仿佛在养神，又仿佛在倾听。

他脸上没有任何表情，平静得如同深潭，让人看不出丝毫情绪波动。

这份镇定，反而让那些攻讦者心中更加没底。

率先发难的，是一位年过花甲、以耿直闻名的老御史，姓王，因其言辞常常尖酸刻薄，人送外号“王铁嘴”。

“陛下！臣要弹劾定北王苏砚，行为失仪，藐视朝堂！”

王御史声音尖利，手持玉笏，指向苏砚：

“定北王虽功勋卓着，但终究是臣子！陛下恩宠，赐座于御前，已是殊荣。然，每逢朝会，定北王或闭目养神，或神游物外，从未见其如其他臣工般恭敬侍立，更未曾对陛下奏对之言论有何积极回应！此等行径，非人臣之礼，实乃恃功而骄，目无君上！长此以往，朝纲何在？礼法何存？”

这指控，看似小题大做，实则极其阴险。

它在试图剥离苏砚的功绩光环，将他打回一个“不懂规矩的臣子”的原形，并扣上骄横、无礼的帽子。

夏承渊眉头皱得更紧，正要开口。

苏砚却缓缓抬起眼皮，目光平静地看向那位王御史，嘴角似乎勾起一抹极淡的弧度：

“王御史。”

他的声音不高，却清晰地传入每个人耳中：

“本王请问，陛下召开朝会，所为何事？”

王御史一愣，下意识答道：

“自然是商议国事，处理政务！”

“既然如此，”

苏砚语气依旧平淡：

“那本王是睁着眼睛听，还是闭着眼睛听，是站着听，还是坐着听，与国事何干？与政务何干？若闭目能更清晰地思考国策，坐着能更专心地权衡利弊，为何非要拘泥于那站姿是否标准，眼神是否恭敬？”

他顿了顿，目光扫过其他官员，带着一丝若有若无的嘲讽：

“莫非在王御史看来，这朝堂议政，比的不是谁提出的策略更能利国利民，而是比谁站得更直，眼神更谄媚？若如此，何不直接在殿外立一排木桩，刻上官职名号，每日上朝，诸位同僚各自对号入柱，岂不省事？也免得浪费口舌，争论这些无用之礼。”

“噗——”

一些年轻气盛、本就对清流这套不太感冒的官员，忍不住笑出了声，又赶紧死死捂住嘴巴。

就连龙椅上的夏承渊，嘴角都忍不住抽搐了一下，强行压下笑意。

[哈哈哈！宿主，怼得漂亮！‘对号入柱’，这比喻绝了！本ai已记录此经典话术！]

万象在苏砚脑海中乐不可支。

王御史被这番歪理邪说气得脸色由红转青，指着苏砚，手指颤抖：

“你……你强词夺理！礼，乃国之根基！无礼，则上下不分，尊卑不明，天下必将大乱！”

“哦？”

苏砚眉梢一挑：

“那按照王御史的逻辑，上古先民，穴居野处，并无后世繁文缛节，难道那时便是天下大乱了？礼，在于心，在于行，在于忠君爱国，在于造福百姓。而非在于表面姿态。”

“若有人表面恭敬，背地里却贪赃枉法，结党营私，王御史觉得，此种‘有礼’，与本王这‘无礼’，孰优孰劣？”

他这话，意有所指，让不少心中有鬼的官员脸色微变。

王御史更是被噎得一口气差点没上来，哆嗦着嘴唇，再也说不出话。

第一个回合，苏砚轻描淡写，完胜。

但攻击并未停止。

一位翰林院学士紧接着出列，此人擅长考据，引经据典是拿手好戏。

“定北王！”

翰林学士声音沉稳，试图从学理上压制苏砚：

“下官听闻，王爷在北疆新城，推行所谓‘简化字’与‘标点符号’，甚至教导流民孩童学习什么‘阿拉伯数字’与‘加减乘除’，可有此事？”

“确有此事。”

苏砚坦然承认。

翰林学士脸上露出痛心疾首的表情：

“王爷！文字，乃圣人所创，承载大道，一笔一划皆有深意，岂能随意简化？标点符号，更是闻所未闻，破坏了文章气韵！至于那什么‘阿拉伯数字’，蛮夷之物，粗鄙不堪，怎能与我堂堂龙夏文字相比？王爷推行此等东西，岂不是在毁我文脉，乱我道统？此乃刨我龙夏文化之根啊！”

这番指控，上升到了文化传承的高度，极其严重。

不少翰林院出身的官员纷纷点头附和，看向苏砚的目光充满了鄙夷与愤怒。

夏承渊也微微凝神，文化道统，事关重大，他需要苏砚给出一个合理的解释。

苏砚看着那位义愤填膺的翰林学士，忽然笑了，那笑容中带着一种居高临下的怜悯：

“这位学士，本王问你，文字最初的作用是什么？”

“自然是记录言行，传承知识，教化万民！”

翰林学士傲然道。

“说得好！”

苏砚抚掌道：

“既然是为了‘记录’、‘传承’、‘教化’，那么，是让文字更容易被更多人认识、书写、理解重要，还是死死抱着那些复杂难辨、连许多读书人都可能写错的古体字，固步自封更重要？”

他不再给对方反驳的机会，声音陡然变得犀利：