第160章 突破准圣（1/2）

凌玄一步踏入轮回海深处，此地时空紊乱，法则交织，是轮回本源最为活跃之地。他并未急于前往无间地狱寻找幽冥教主，而是寻了一处由轮回紫莲残余气息凝聚的静悟礁，盘膝坐下。

此番重归凡尘，化凡悟道，于生死间破而后立，他已彻底明悟己身之道。此刻，无需外求，无需劫数，突破准圣之境，如水到渠成，只待最后一步的“点睛”。

他闭上双眼，心神沉入体内那方已演化得近乎真实的太初内世界。

这个世界，不再仅仅是力量的投影，而是他道的具现。天非天，乃清阳上升之“动”势；地非地，乃浊阴下沉之“静”基。山川河流，非是形貌，而是能量流转的“纹”。草木生灵，非是实相，而是意念与规则交织的“象”。整个世界，处于一种“有”与“无”、“动”与“静”、“生”与“灭”的永恒变化与平衡之中，循环往复，无始无终。

这便是他的太初之道——不执于有，不溺于无，不滞于动，不固于静。包容万有，归于混沌，演化众生，复返太初。

他回顾自身所历诸道：

魔帝之道：是极致的“吞噬”与“毁灭”，是万物归墟的“终”，是太初中“寂灭”一面的体现。然，过刚易折，纯然的毁灭终将导向自身的消亡。

人皇之道：是“秩序”的建立与“众生”的庇护，是文明薪火的“传”，是太初演化中“聚”与“生”的体现。然，秩序易成枷锁，庇护易生依赖。

地藏之道：是“慈悲”的宏愿与“轮回”的超度，是对“苦”的承担与“解脱”的指引，是太初中对“存在”状态的深切关怀。然，慈悲若无智慧，易陷执着；超度若强加于人，亦是另一种束缚。

洪荒之心：是“起源”的本源与“造化”的生机，是太初的“根”。然，徒有本源，若无方向，亦是无根之木。

归墟之意：是“终结”的必然与“虚无”的归宿，是太初的“寂”。然，沉沦终结，便是真正的消亡。

过往，他试图“融合”诸道，以求圆满。而今，他彻底明悟——并非融合，而是“超越”与“包容”。

太初，是这一切的源头，亦是归宿。它不排斥魔的毁灭，因其本就是循环的一环；它需要人的秩序，因这是演化之必然；它承载地的慈悲，因这是对“存在”的尊重；它源于洪荒，归于归墟，这本就是它的历程。

我所求，非是驾驭万道，而是成为万道之源流。我心即太初，则万道自来朝，万法自然生，亦自然灭。不增不减，不垢不净。

这一刻，他识海中那点不灭的太初灵光骤然爆发出无法形容的光芒！内世界中，清浊彻底分明，又浑然一体，生灭循环达到极致和谐。那株世界树虚影彻底凝实，枝叶摇曳间，不再是演化万物，而是本身就是万物生灭的规则显化！树根扎入虚无，树冠笼罩存在，树干贯穿始终。

“咔嚓！”