第64章 以色列人的中国漂流（1/2）

这一发言，苏遁掉牙的情况也暴露了出来，王黼眉头跳了跳，苏小郎君方才不说话，难道是为了掩盖掉牙的情况？

但他自然不会去戳破这事，只顺着苏遁的话解释：“我族之名为‘一赐乐’，在汴京已定居近百年。”

苏遁追问：“你们信教吗？信什么教？”

王黼犹豫道：“我们信奉的便是‘一赐乐’教。因我等使用牛羊肉时，会剔除腿筋，也被开封人称为‘挑筋教’。”

苏遁回想了下脑海中的记忆，确定了，王黼父子的确是以色列人，也就是，犹太人。

他好奇发问：“你们老家在哪里？怎么来到汴京的？”

王黼回头看了看他父亲约瑟夫，显然，对家族历史不是那么了解。

约瑟夫缓缓道来，眼中带着追忆：“千年前，我‘一赐乐’人本居于乌梨师敛城，后因柫林国之乱流落四方。”

“我族这一支，一路漂泊向东，来到中土。汉、唐盛世时，都曾寓居长安。战乱之时，就前往西域或天竺躲避战火。”

“约莫百年前，听闻东方再度安定，我族三百余人，由拉比摩西带领，再度自天竺绕道西域，前往中土。一路历经七年，方抵达汴京。”

“时为真宗咸平元年春正月，拉比摩西进贡西洋布于真宗皇帝。蒙真宗皇帝恩典，允我等在汴京城长居。”

“又让我等依我族人姓名发音，改为谐音汉姓，登记入籍，共录七十姓，我王氏便是其中之一。”

苏遁闻言心想，这波犹太人，还真是把华夏当他们的后花园啊！

华夏安定了，就跑华夏来定居经商挣钱，华夏乱了，就赶紧跑路避祸。

盛世的安稳让他们享受到了，乱世的苦难他们是一点也不受啊！

苏遁扬眉：“那铁屑楼，铁屑二字，也是你们族名的谐音吧？”

“是。当年定居不久，族人便合资建了这铁屑楼，以扬声名。当时我王家出金最多，便担任了这名义上的‘东家’，负责管理经营。”

“然而，安居乐业多年后，族中人口渐次兴旺，人心也复杂起来。尤其是最近一二十年，族内渐生分歧，隐隐分成两派。”

约瑟夫语气转沉：“一派主张入乡随俗，让子弟读汉人儒家经典，考科举，谋仕途，彻底融入这大宋天下。”

“另一派则主张严守教规，禁学外教经文，以保持我族根本。见有族中子弟习儒学经典，便斥为‘背宗忘祖’”。

王黼在一旁紧握拳头，接口道：“我父心向融入派，身体力行，十多年前，娶了身为汉人的我娘。那守旧派的赵十万便视我家为仇敌，多方打压！”

“他家专营西域珠宝，最为豪富，颇能收买人心。只是，老拉比爷更倾向融入派，他才没能得逞。”

“近日，老拉比去世。岂料……其指定的新拉比，在老拉比葬礼上，一反常态，与赵十万狼狈为奸，在全族人面前，痛斥我父等融入派忘本悖祖！”

“更因我娘是汉女，依据一赐乐教‘从母不从父’之规，直接裁定我……已非‘一赐乐业人’，要除我之名！”

王黼说着，恨恨地“呸”了一声：“当我多稀罕这个身份呢！我倒希望我是正儿八经的汉人！”

苏遁听乐了，没想到啊，这个王黼，竟是胡人貌中国心，这么心向华夏！

王父跟着唉声叹气：“那赵十万还威逼我休弃发妻，否则连我一并除族！我，我怎能抛妻弃子？于是只能，任他除族了。”

“如此，这铁屑楼的东家，我是当不成了。”