第35章 来自天才的鄙视（2/2）
“《中庸》云：‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。’ 故‘中庸’者，非平庸之谓，乃守中持正，致中和之境也。其要在‘时中’，如孟子所言‘执中无权，犹执一也’，需审时度势，权变通达。”
……
“‘大学’之道又在何处？”
“《大学》首句有言：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’ 此三纲领也。其根基在于‘格物致知，诚意正心，修身齐家’，而后方能‘治国平天下’。故《大学》之道，始于修身，终于平天下，乃内圣外王之阶梯。”
……
两人一问一答间，毫无滞碍，苏遁不仅能解释文意，逻辑严密，理解深刻，还能引经据典，旁征博引。
在场三位博士眼中异彩连连，颜徇之忍不住击节赞叹：“妙！妙极！此子不仅记诵精熟，更能通晓义理，已窥堂奥矣！”
考教结束后，曾穆给出了十分的满分成绩。
随后，另一名博士朱鉴，就所治经《尚书》，对苏遁进行了相同方式的考核。因苏遁在释义上稍有欠缺，只得了八分的成绩。
考核结束，孔武仲捻须点头，转向赵挺之:“赵司业，苏遁已按你所说，通过一大一小两经考核，进入「贵仁」斋，该无异议了吧？”
赵挺之沉默片刻，显然苏遁的表现远超他的预期，但他并不想认输。
他抬了下眼皮，神情无波:“孔祭酒为言尚早，还须书字三百才算通过考教。”
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历史说明:
欧阳修所编《新唐书·选举志上》：“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。
北宋官方教材沿革唐朝九经:
《礼记》字
《春秋左氏传》字
《毛诗》字
《周礼》字
《尚书》字
《周易》字
《仪礼》字
《公羊传》字
《縠梁传》字
另外有
《论语》：字
《孝经》：1903字
《尔雅》：字
《孟子》：字
合称十三经。
九经总共55万字左右，背诵对于当时的读书人来说并不难。南宋学者郑畊老曾说:“且以中材为率，若日诵三百字，不过四年半可毕。”
中材四年半可以背熟，天才更不必说。
宋朝人庞元昌所着《文昌实录》里记载，在北宋神宗元丰七年(1084年）四月的童子试(神童试）中，11岁的饶州少年朱天赐，在数百人面前从容背诵《周易》、《尚书》、《孟子》、《论语》、《周礼》、《礼记》、《毛诗》七部经书，没有一个字错误或者缺少，技惊四座，被皇帝赐予五经出身。仅过了半年，另一场考试中，名叫米天申的少年除了这七经，又多背了《孝经》、《老子》、《杨子》，12岁的抚州少年黄居仁也多背了《论语》大义，均无错漏，同样获赐五经出身。
南宋宋孝宗淳熙元年（1174年），九岁的女童林幼玉参加童子科考试，在中书省复试考核中完整背诵《周易》《尚书》《孝经》等四十三部儒家经典，并通晓其义，创造宋代科举史上首次女童应试记录。宋孝宗特旨授予封号，该封号属正八品京朝官妻室品级。
古人都按虚岁算，虽然主角苏遁目前还没满8岁(1083年10月生），但按虚岁，是有9岁。
类比历史上的神童，9岁会诵九经只能算是神童的基本门槛，只是会让人惊异，但绝不会惊世骇俗。
所以这个记忆力真不算金手指，只是来自苏东坡的遗传基因。