第17章 刚回京就被弹劾了（1/2）

暮色染上兴国寺浴室院的青砖小院时，苏东坡揉着发胀的太阳穴踏进门槛，紫袍玉带未解，眉宇间锁着朝堂带回来的沉沉倦意。

果然如他所料，自己上朝没几天，贾易就蹦出来弹劾他了。

其实苏东坡和贾易，本来没什么仇怨。

主要，贾易是程颐的学生，追着苏东坡不放，是为了给老师报仇。

至于苏东坡和程颐的仇怨，还真是一句话说不清。

元佑元年，司马光病逝，程颐主持丧礼。

当天正值明堂大典，朝中大臣跟着小皇帝参加完大典后，前往司马府吊唁。

没想到，竟被程颐拒之门外。

理由是，《论语》有云：“子于是日哭，则不歌。”

大家刚在明堂大典上听了奏乐，不适合再吊丧哭泣了。

迂腐僵化、不近人情到如此地步，简直令人瞠目结舌。

大臣们面面相觑，却又无可奈何。

此时，苏东坡灵机一动，化解尴尬：“孔子说的是，哭则不歌。可没说，歌了之后不能哭啊！”

程颐哑口无言，只能让大家进门。

然而，一路到了灵堂，又闹出了幺蛾子。

司马光的嗣子司马康，准备起身迎接前来吊唁的宾客。

程颐不让。

理由是，孝子理当悲伤过度，不能起身。

这使得大家在祭文读完后，没能得到任何回应，场面一度变得非常尴尬。

随后，大家惊讶地发现，程颐把司马光的遗体，装到了一个大袋子里。

苏轼忍不住了：“这是准备邮寄给阎罗大王吗？”

程颐辩称，自己这是遵照“古礼”进行装殓。

苏轼再也忍不住了，直接喷到程颐脸上：“这是哪门子古礼？我看分明是鏖糟陂里叔孙通制定的。”

鏖糟陂是东京城外的一处沼泽地、垃圾堆。

叔孙通本是秦朝的儒学博士，秦亡后先后投奔项梁、楚怀王、项羽、刘邦等人，据他的学生记载：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。”

作为“十姓家奴”，还能混得不错。

就因为人家身段柔软、会拍马屁。

刘邦得天下后，要制定礼仪，但又讨厌先秦的“古礼”，于是，叔孙通逢迎上意，把“古礼”改了个面目全非。

苏东坡说程颐所谓的“古礼”，是垃圾堆里的叔孙通制定的。

无疑是对程颐人格的侮辱，学问的质疑。

程颐自然是气得吹胡子瞪眼。

从这件事上，也看得出，苏东坡是真不适合混官场。

在场这么多大臣，都觉得程颐做得没眼看。

你是受司马光提拔，从布衣一跃成为“帝师”。

结果，把人家葬礼搞得不伦不类，不近人情。

但他们心里再有怨言，也没一个人愿意发声。

毕竟，你司马光已经死了。

丧礼嘛，就是这么个意思，我们走个过场，尽个心就行了。

何必为一个死人，得罪活人呢？

也就苏东坡爱较真，这不，两家成功结怨了。

毕竟，有些人虽然不要脸，但非常要脸面呀！

再之后，程颐因为给小皇帝上课时“夹带私货”，被孔文仲弹劾下岗了。

孔文仲是孔子正儿八经的四十七代孙，儒学是人家家传之学。

他认为程颐教得不妥当，那必然是不妥当。

明明是程颐儒学没学到位，乱解读孔圣人的意思，被人家后代不认可。

结果，就因为孔文仲跟苏东坡有些交情，程颐认为孔文仲是受了苏东坡挑唆，把这笔仇算到了苏东坡头上。

程颐卷起铺盖灰溜溜回老家了，他的徒子徒孙们像疯狗一样，咬向了苏东坡。

先是左司谏贾易，投石问路，弹劾御史吕陶党附苏轼兄弟。

吕苏两家是姻亲，吕陶是苏东坡大儿子苏迈的前岳父，苏东坡大孙子的外祖父，自然往来密切，这就成了“党附”？

贾易的攻击纯属故意找茬，但又不只是故意找茬。

背后的指挥棒，在朔党的刘挚手中。

司马光死后，刘挚接收了司马光留下的大部分政治遗产。

他与北方的一众亲党，隐隐形成了“朔党”。

在程颐离京后，又趁机拉拢了洛党的势力。

对于相位，那是虎视眈眈。

只不过，当时他的资历、学问、声望，都远远比不上苏东坡。

苏东坡当时升任翰林学士，离副相几乎只差临门一脚了。

而凭着苏东坡如此巨大的影响力，他要真当了副相，后面的首相也必然是手到擒来。

是以，刘挚必然要除苏东坡而后快。

不过，他野心太大，指使贾易攻击宰相文彦博和范纯仁交好苏东坡，妄图“一石三鸟”，结果玩泼了。

高太后厌恶贾易攀诬宰相，直接将贾易贬出京城。

贾易碰瓷失败，程颐的学生、右谏议大夫朱光庭上场了。

他情知抓不到苏东坡行为上的污点，直接搞起了让人有嘴说不清的文字狱。

朱光庭弹劾苏东坡在《试馆职人策问》试题当中“谤讪先朝”，拉着谏院一帮人，群起而攻之。

恨不得再制造一个“乌台诗案”。

苏东坡既厌恶又厌倦，一再上表请求高太后让自己出朝为官。