第156章 送给赵佶开眼看世界的大礼（1/2）

苏遁面上不露分毫异色，只谦逊一笑：“小子那点微末伎俩，怎敢与家父相提并论。不过，既然世伯与侄媳盛情相邀，小子就却之不恭，献丑了。还请备下笔墨。”

说罢，他转向苏迨、苏过，眼中掠过一丝“有难同当”的笑意，毫不客气地将二人一同拉下水：

“两位兄长，诗才远胜于我。如此雅事，岂可独让愚弟专美？不若请兄长们一同即席赋诗？”

既是“受苦”，自然要难兄难弟一起。

三兄弟联袂赋诗，既显苏家文采之盛，也算为大侄子苏寿在这豪富岳家面前，再添几分书香门第的体面与光彩。

苏迨、苏过自幼浸润诗书，作诗确如家常便饭。

二人相视一笑，并无推拒，从容颔首应允。

听闻三位苏郎君皆愿赐墨，刘富父子大喜过望，连声吩咐下人以最快速度备齐文房四宝。

片刻功夫，一张紫檀书案被抬了上来，上好的宣城玉版纸、李廷珪墨、端溪老坑砚依次摆开，墨香隐隐，颇具雅意。

长幼有序，自当由苏迨先行。

苏迨曾以诗赋得解两浙路举人，功底扎实，略一沉吟，便提笔濡墨，行云流水般写下四句：

澹比初融雪，清于乍释冰。

恍疑仙掌露，直向玉盘凝。

诗风清雅工稳，恰似其人。

接着是苏过。他性子较二哥更疏朗些，于此事上也多了两分闲适的用心，稍作思索，笔下生花：

名花异种出番乡，玉盏冰凝琥珀光。

春心滴破花边露，犹带鲛人泣泪香。

诗意较之苏迨，更添几分瑰丽想象与缱绻情致。

苏遁见两位兄长皆以绝句成篇，言简意丰，自己也不愿落于俗套。

他略定心神，提笔蘸饱浓墨，悬腕运笔，笔走龙蛇间，一首七律跃然纸上：

此花非是凡花数，天香原不染尘埃。

玉甑蒸云凝碧露，琉璃涵月泻琼瑰。

袭衣十日香犹在，入盏三巡暑气摧。

更宜点酒三霜后，林下清风待落梅。1

诗成笔收，那独具一格的“瘦金体”瘦挺爽利、锋芒内蕴，与诗中赞颂蔷薇超逸脱俗、香气绵长的意境相得益彰。

刘富、刘昭父子与辛押陀罗围拢观赏，连连称妙，对诗作书法皆爱不释手。

“好！好诗！好字！真乃珠联璧合！”

刘富激动不已，即刻吩咐仆从：“速去寻广州城手艺最精的装裱师傅，务必将三位郎君墨宝精心装池，老夫要悬于正堂，朝夕相对！”

这下轮到辛押陀罗眼含羡慕了，他热情发出邀请：“三位苏郎君才情卓绝，令人心折。若得闲暇，万望赏光至寒舍一游，容老夫略尽地主之谊。”

众人笑谈间，前院来人禀报，宴席已备妥。

大家在刘富父子的带领下前往餐厅。

餐厅竟然就是此前那处设有阿拉伯文石碑的厅堂。

华丽的波斯地毯上，搬来了一张长方形的矮足食案，食案以珍木为胎，镶金嵌玉，华贵无比。

四周摆放着锦绣软垫，显然是要尊秦汉魏晋的古礼，席地而坐。

宋朝全面流行高脚家具，席地而坐早已淡出历史。

苏迨、苏过虽有些为难，但还是入乡随俗，准备跪坐在垫子上。

苏遁轻咳一声，低声道：“两位兄长还是盘腿坐吧，跪坐等会儿该腿麻起不来了。”

先秦汉魏的正襟危坐，都是坐在支踵上。（评论有图）

这会儿又没支踵，真要像后世小日子那般直接跪坐在小腿上，一顿饭吃下来，腿都要废了！

苏迨、苏过闻言有些迟疑，盘腿而坐，在汉族礼仪中不够庄重，只有在极为亲近之人面前，或者下位者面前才会如此随意。（评论有图）

辛押陁罗、刘富虽然是蕃商，但毕竟是长者，在长者面前盘腿而坐，未免有些不尊老了。

苏遁笑着示意两位兄长看对面的辛押陁罗、刘富父子：“大食人习俗，都是盘腿而坐就食，咱们该入乡随俗才是。”

苏迨、苏过见辛押陁罗、刘富父子等人，果然都是直接在垫子上盘腿而坐，这才跟着改为盘腿而坐。

众人坐定，刘富朗声笑道：“今日贵客临门，蓬荜生辉。为表敬意，特备一席地道的大食国美食飨客，还请诸位勿要拘礼，尽兴品尝。”

话音刚落，数名身材健硕的昆仑奴鱼贯而入，手捧着一个个金光闪闪的长形食槽，置于案上。

槽中盛物琳琅满目：有烤得金黄喷香、孜然等香料气息扑鼻的整只羔羊；有颗颗晶莹、堆砌如雪的占城稻米饭；还有诸般海鲜如鳆鱼（鲍鱼）、江珧柱（干贝）、生蚝、蛤蜊、生鱼片等，以及一些形状奇异、叫不出名字的南海珍鲜。（评论有注）

所有食物之上，皆点缀着碎若冰晶的龙脑香（冰片），异香凛冽。

兼之厅堂四角点燃的龙涎香，沉香木柱散发出的幽香，以及波斯侍女斟满的蔷薇花露，多种馥郁的香气缠绕在一起，几乎掩盖了食物本身的香气。

苏遁心里有些无语：这到底是来吃饭的，还是来吃香料的？

食物呈完，昆仑奴依次离去，苏迨和苏过惊讶地发现，只有自家三兄弟及苏寿、赵氏面前，摆上了碗箸。

刘家诸人及辛押陀罗面前却是空空如也。

看着两人掩饰不住的疑惑，苏寿笑着解释：“大食宴饮古风，不设匙箸，皆以右手直接取食。左手则需隐于案下或身后，不可示人。”2

“岳丈家虽着汉衣、说汉话，但在饮食上，却一直保持着故国遗风。”

苏寿下首的刘氏跟着笑道：“奴家也是嫁给寿郎后，学了很久，才勉强学会使用筷子的呢。”

苏迨、苏过闻言，面上不显，心中却是暗忖，果然是化外之邦，竟然直接用手取食！

华夏历史上，用手取食，还得是几千年前茹毛饮血那时候呢！

说话间，又有一排波斯侍女端来盛着清水的金盆与盛在玻璃盒中的香皂，请客人净手。

苏遁看着金盘底锤錾的象征着长寿与富贵的松鹿图案，不禁想起晋时王敦误食“澡豆”的典故，心下莞尔，自己此番倒也算是体验了一番魏晋贵族的待遇了。（评论有图）

说起来，王诜这个宋朝的驸马，比王敦这个晋朝的驸马，待遇还是差了不少啊！

比刘家这蕃商业差远了，自己可从来没在王诜府上用过金盆洗手。

看看刘家这财大气粗的模样，装食物的金槽，用餐的金碗，象牙着，倒酒的金壶、金盏，洗手的金盆，焚着龙涎香的金炉，就不说金子本身了，光凭这些器具上錾刻的繁复优美的花纹，就件件足以成为艺术品，值不少少钱。（评论有图）

阿拉伯的土豪，果真从古至今都是壕无人性啊！

洗完手，刘富转向苏家兄弟与苏寿，略带歉然地解释道：“贵客见谅，按我大食旧俗，餐前须简礼感念真主赐予饮食，还请稍待片刻。”

苏迨、苏过不以为意，颔首点头。

却见辛押陀罗，以及刘昭、刘氏兄妹几人，动作一致地转向厅堂上首那座镌刻着阿拉伯文的石碑，神情虔敬，双手微抬，掌心向上，口中低声念诵着古朴的阿拉伯语祷词，继而恭敬地将双手轻拂面庞。

动作肃穆而沉静，与周遭金碧辉煌的奢华陈设形成一种奇特的对照。

苏迨、苏过首次亲眼见此异域礼仪，不免觉得新奇，但出于礼貌，皆正襟危坐，目不斜视。

苏遁则心中了然，这无疑是伊斯兰教的“都阿”（祈祷）。

他暗想，怪不得刘家一直无法真正融入汉人世界。

有这已经融入家庭日常生活的宗教仪式，代代相传，能融入才怪了！

不得不说，发明伊斯兰教的默罕默德，真是个人才啊！

一个简单的，融入一日三餐的宗教仪式，就能让这个教派，永远立于不败之地。

礼毕，辛押陀罗、刘富等人才恢复常色，重新转向客人。

刘富对侍立一旁的仆从略一示意，随即朗声笑道：“美酒佳肴，岂可无乐舞助兴？今日难得贵客齐聚，老夫特意请来了广州城里名声最着的‘波斯彩云班’，他们精擅大食、波斯、天竺诸多番国乐舞，在蕃坊口碑极佳。”

“今日便让他们献艺一番，以娱宾客，亦让诸位略略观赏一番西土风情。”