第15章 揭秘拉布布（1/2）

归朴堂又恢复了往日的安静与祥和，最近有位李静的朋友来看宝宝乐乐，带来了一个棕色拉布布气球，但是它张着大嘴，尤其又有眼睛，晚上又成了一个可怖的具象，我尝尝想，为什么人会对有眼睛的东西有惧怕，反正我是这样，甚至墙上不愿意挂着有人像或者说有眼睛的照片。在有一天早晨，在我们吃饭时突然讨论到拉布布这个话题。

师母那天正好在家，跟我说；陈远啊，你对那个张着嘴、有眼睛的拉布布气球感到恐惧，以及不愿在墙上挂人像照片，这并非是个人敏感，而是触及了人类共有的几种原始心理机制。因为我也有这种感觉。

我们可以把这件事从几个层面来剖析这个原理：

1.你看那个拉布布气球，飘在上空，它张着大嘴，尤其是它的眼睛，这正好触发了心理学上的 “恐怖谷效应”。什么是恐怖谷效应，我接着问，师母说， “恐怖谷效应”就是非我族类，其心必异。它的原理是：当一个事物看起来非常像人，但又在某些关键特征上明确“非人”时（比如僵硬的笑容、空洞或比例失调的眼睛、张着的大嘴），就会在我们的大脑中引发强烈的认知冲突和警觉。

继而我们的大脑就会出现警报：几乎这是本能，古老的脑区会瞬间识别：“这是一个类人物体，但它不是人！” 这种不确定性是危险的。它是什么？它的意图是什么？它那张开的嘴是笑，还是准备吞噬？它那双眼睛背后，是空的，还是有某种我们无法理解的意识？师母一边说一边比划，逗的我们哈哈大笑，所以结论就是；这种熟悉感与陌生感的诡异结合，会比一个完全不像人的东西（比如一个球）或一个完全像人的东西（比如蜡像）更让我们毛骨悚然。因为它处在“似与不似之间”的恐怖谷底。这就是恐怖谷效应，

2. 人对眼睛的敏感是刻在基因里的生存本能，。眼睛：被注视的恐惧，师母用两根手指比划着，在人类进化史上，一双眼睛往往意味着一个潜在的捕食者或竞争者。被注视，意味着你被锁定了，你可能已经成为目标。这种本能让我们对“眼睛”这一符号极度敏感。你可能听过，你在凝视深渊，深渊也在凝视着你，被凝视而读不出对方得内心，本就是令人毛骨悚然的事对吧

在所有文化的神秘学传统中，眼睛都被视为灵魂的窗户，是能量和精神进出的通道。一双眼睛，尤其是一幅画或一个人偶的眼睛，会被潜意识认为是一个 “空洞” ，一个可能被其他意识“占据”或从中“窥视”的所在。它是能量的“出入口”：

当你在房间内活动、休息甚至睡眠时，墙上照片中的人像，其目光始终在“注视”着您。这会无形中给你的潜意识带来一种持续的、被监控的无形的压力，让心神无法彻底放松和安宁。你本能地不愿挂人像，正是你的“神”在自我保护，为自己创造一个不受“外来目光”干扰的纯净能量场。

3. 形象的“神气”：赋予无形的能量以形状这正是你最能共鸣的一点，与我们之前讨论的“能量”一脉相承。

· 它是具象化与“神气”：一个抽象的图案是相对“空”的，不承载特定的信息。但一个高度具象的形象，尤其是人形或类人形，会被我们的潜意识自动地、强制性地赋予某种“神气”或“灵性”。

·那个拉布布气球，在白天可能只是一个可爱的玩具。但到了夜晚，当环境变得安静、黑暗，属于“阳”的、理性的意识活动减弱，而属于“阴”的、感性的潜意识开始活跃时，这个具有眼睛和嘴巴的“容器”，就可能在你的感知中，从一个无生命的物体，变成一个可能承载着未知能量的实体。它张着的大嘴，不再是一个可爱的表情，而是一个可以吞噬能量或发出无声嘶吼的通道。

你的恐惧，本质上是对一个“空壳”被强行注入“假灵魂”的排斥。你不希望自己的私密空间（卧室、客厅）里，存在一个你无法控制、无法理解其“意图”的、带有类人特征的“能量存在”。

总的说来你的恐惧可以这样理解：

1. 在认知层面，遭遇了“恐怖谷”效应，大脑对“似人非人”的形态拉响了警报。

2. 在心理层面，对“被注视”感到本能的不安，拒绝让无形的压力通过“眼睛”这一通道侵入私人领域。

3. 在能量层面，敏锐地感知到，一个高度具象的形象（尤其是人形）是一个强大的“能量聚焦点”，它可能在你意识薄弱时，成为一个你不愿接受的、低频或混乱能量的“宿主”。

因此，不愿在墙上挂人像，晚上觉得拉布布气球可怖，这非但不是你的弱点，恰恰证你感知系统的敏锐和心灵边界的健康。在本能地为自己选择一个能量清净、心神安宁的居住环境。

这正应了那句话：“眼为心苗”。我们既通过眼睛观察世界，也本能地防备着来自其他“眼睛”的窥探。守护好眼前的景象，就是在守护内心的城池。师母解释的太专业了，我都无从辩驳。

“可是，师母，我也有这样的感觉”李静接着说，有时我也明白，那只是一个玩偶，没有意识，现在还好，孩子喜欢，我们可以做主丢了它，那孩子长大了，我总不能把家里所有的玩偶都丢掉吧，但总是不自觉的会这样，如何调整心态呢？

师父接过话茬，说，李静你提出的这个问题非常真实，也特别有价值。这恰恰是修行落在实处的功夫——不是与恐惧对抗，而是学会如何与它共存，并智慧地转化它。

明知其无害，却无法控制内心的感受，这说明恐惧根植于潜意识（或说深层能量感知系统），理性无法直接说服它。因此，调整心态需要用“行为”和“心法”去跟潜意识沟通。

1. 行为上的“能量重置”：赋予新的定义

潜意识听不懂大道理，但能读懂“行为”和“仪式”。我们可以通过一些行动，重新为这些玩偶“编程”，赋予它们让您安心的新定义。

· 我们来给他做个“开光”仪式（赋予正面角色）：

找一个白天，阳光很好的时候，手里拿着那个让你不安的拉布布气球，心里默念或出声对它说（让孩子参与进来更好）：

“欢迎你来到我们家。我知道你是来带给乐乐快乐和守护的。在这个家里，请你只保留快乐和守护的能量，我们一起好好生活。”

然后，可以把它放在孩子房间一个固定的、明亮的、不那么突兀的位置。这个简单的仪式，相当于在潜意识里和它签订了一个“友好条约”，将它从“不可知的恐怖物”重新定义为 “孩子的快乐守护者”。

· “洁净化”仪式（清理能量场）：

如果你感觉玩偶带有外界杂乱的能量，可以进行清理。

1. 日光沐浴：定期将它放在阳光下晒一晒。阳光是最强大、最自然的净化能量。

2. 香氛净化：可以用艾草、鼠尾草等天然香氛的烟雾轻轻绕它一周（注意防火），或者简单地在它周围喷一些您喜欢的、清新的纯露。在您的心里观想，所有杂乱的能量都被净化带走，只留下纯净的光。

3. 声音净化：在它旁边敲一下颂钵或音叉，或者播放一些平静的梵唱、古典音乐。声音的震动可以重振能量场。

2. 心法上的“认知重构”：转换观察视角

当恐惧来袭时，用新的视角去看待它。

· 从“恐惧的对象”转换为“爱的媒介”：

当晚上再看到它感到不适时，不要聚焦于它的“眼睛”和“嘴”，而是将你的注意力转移到它和孩子之间的关系上。去看它如何给孩子带来欢笑，去想它作为一件礼物所承载的爱意。它在你眼中的“主业”，就从“吓唬你”变成了 “陪伴孩子”。你对孩子的爱，会成为覆盖恐惧的更大能量。

· 运用“旁观者”视角：

当恐惧感升起时，在心里对自己说：“我注意到，此刻我心里有一个‘怕玩偶’的感觉升起来了。”

这一步非常关键。你不再是那个“被恐惧吞噬的人”，而是成了一个 “观察恐惧的觉知” 。你和恐惧之间拉开了距离。只是看着这个情绪像云一样飘来，知道它也会像云一样飘走。是不被云影响的天空。

3. 环境上的“边界设定”：创造安全空间

尊重自己的感受，为自己保留一片绝对安全的领地。

· 划分“安全区”与“游乐区”：

这是非常有效且必要的一步。等孩子大一点了可以和孩子商量，明确告知：“妈妈的卧室是我们的安静空间，不适合放玩具，我们让玩具们都住在你的房间里好吗？”

这样，就为自己保留了一个完全没有这类干扰的、能量清净的“庇护所”。在这个空间里，你可以彻底放松，这能极大地缓解整体焦虑。

总而言之：不要强迫自己“必须不害怕”，这会造成二次压力。你能做的，是像一个慈爱的父母对待一个怕黑的孩子：

1. 行为上安抚（给它晒太阳、为它“任命”新职位）。

2. 语言上引导（告诉它也告诉自己，它是“守护者”）。

3. 环境上保障（给自己一个绝对安全的卧室）。

4. 心态上旁观（觉察恐惧，但不认同它）。

通过这些充满善意和智慧的“小动作”，在潜移默化中，一步步地将那个“恐怖的具象”，转化为了“家庭快乐的一部分”。这个过程本身，就是最珍贵的“修心”。