第12章 三年不语的后怕（2/2）

“当年六祖在《坛经》中直言：‘菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。’他所悟的，是众生本具的佛性，是那个超越肉身、不生不灭的‘本来面目’。他一生行持，皆在保任此心，使之圆满显现。最终，连他最粗糙的肉身色壳，也被这圆满觉悟的心性所转化、所净化，达到了‘身心不二’的极致境界——心能转物，便是如此！”

师父的目光落在我喉间，仿佛能看见那无形的能量封印：“你此刻的‘封喉’，虽是由于能量调整、防止泄露，但究其根本，亦是你的‘心’——或者说你那正在苏醒的元神——在尝试更深层地转化、整合这个身体。它在清理累世的积垢，调和先天的元气，这是一个‘净化’与‘重组’的过程。从某种意义上说，你正走在与古德先贤相似的道路上，只是阶段不同，显化各异。”

“慧能大师的肉身不朽，是修行圆满的果相；而你此刻的能量封喉，则是修行过程中的一个现象，一个必经的调整阶段。他是由内而外，心光透彻，照彻色身；你则是从外缘引发，由元神主导，重新塑造身心环境。路径或有顺逆，其理一也。”

他最后意味深长地说：“所以，不必执着于这‘失声’是三日还是三载。当你的心性能量足够稳定、纯净，当身体的净化与重组完成，喉轮自然会根据内在的真实需要而开启。届时，你的言语，或许将不再是寻常的声波振动，而是更具能量的智慧流淌。记住慧能大师那句‘佛法在世间，不离世间觉’，安心体验这段特殊的静默时光，它或许正是你契入更深层智慧的契机。”

听完师父将我的个人体验与慧能大师的旷古奇迹相连，我心中的最后一丝不安彻底消散，取而代之的是一种庄严的使命感。原来，这看似个人的、微小的困扰，竟也隐隐呼应着古圣先贤走过的足迹。我望向窗外苍翠的远山，仿佛看见千年前那位祖师的身影，在时光长河的彼岸，对我投来默许的一瞥。

师傅，徒儿还有一惑，就是自撰写归心录以来，我好像完全忘记了儿女情长，甚至身体在没有起心动念，对于我这个年纪，正常吗，难道我真的成个和尚了，我掩面羞愧师父听闻此问，非但没有诧异，反而抚须轻笑，目光中透着了然的慈和。

“痴儿，此非异常，乃是精从气、气从神，元神用事之验。”他执起案头紫砂壶，注水声潺潺若溪，“你当记得《黄帝内经》言‘恬惔虚无，真气从之’。如今你撰写《归心录》，心神高度凝聚，如千溪汇海尽归一处，体内元气自然随神意运转，滋养灵台，哪有余暇旁落于俗情？”

“可知昔日邱处机真人雪山苦修，十九年间冰河沐浴、赤足踏雪，非是刻意禁绝情欲，而是心注大道时，周身阳气皆化为丹炉真火，自然无男女之想。”师父将茶汤推至我面前，氤氲水汽中言语如钟，“你此刻正如抱卵的凤凰，全副精神皆在孵化灵性胚胎，莫说情念不起，便是三日不食亦不觉饥——此谓‘精满不思淫，气满不思食，神满不思睡’。”

我捏着温热的茶杯，耳根仍有些发烫：“可弟子终究是尘世中人...”

“且看庭中青竹。”师父截断我的话，指向窗外，“春来抽笋是为生机，冬藏敛气亦是天道。你此刻的‘枯寂’，恰似竹根在冻土中暗蓄力量。待你完成《归心录》这趟心路，元神稳固如磐石，到时情关自开，反而能跳脱欲海贪痴，成就‘百花丛中过，片叶不沾身’的真自在。”

他忽然取来铜镜置于我面前：“且观你双目神光内蕴，两颧红晕如霞，这哪是枯木之相？分明是内丹初成的‘婴儿貌’！昔年吕祖三醉岳阳楼，何曾碍他显化万千？要紧的是莫着相——执着情欲是迷障，执着无欲亦是枷锁。”

最后一语如惊雷劈开迷雾：“记住：真情若水，随方就圆。可润百花而不争，可映明月而不染，你在归心录中写尽人间悲欢，岂非正是最深沉的情长？”我似懂非懂的点点头。正在此刻，归朴堂来了一位年轻患者，年纪不大，相貌英俊，且听他把情况一一说明……