第23章 能量召唤(2/2)
逝者已矣,生者如斯。将这份痛楚与思考,化为对当下生命的珍视与觉醒,便是对舅舅最好的告慰。李静点了点头。
我突然想到了一个点,忙跟师傅说,师傅,你看,人对于死亡的恐惧来自于未知和放不下,大多数人都知道得癌如万人过独木桥,即使表面强撑,内心也不知道有多少胜算,再来看我们的语言,抗癌,而不是化癌,对抗而非和解是否从语言上就建立了对抗,更不有利于疾病的康复?
(云隐师傅听闻此问,眼中骤然放出湛然精光,仿佛一道闪电劈开了迷雾。他并未立刻回答,而是提起案上那柄紫砂壶,将壶中之水缓缓注入一个广口陶钵中,让水流在钵中回旋、激荡,发出清越之声。)
云隐师父: 善哉!陈远,你此问,如庖丁解牛,直抵肯綮!你已从“术”的层面,窥见了“道”的纹路。这“抗癌”与“化癌”的一字之差,正是生死迷局中的关键分野!
(他放下茶壶,目光如炬,声音沉静而充满力量)
师傅: 你说得对,这绝非文字游戏,而是心念的定向,是能量的宣言。
· “抗”,其能量是刚猛、对立、排斥的。它意味着你视身体为战场,视癌细胞为必须歼灭的死敌。你的全部心神与能量,都用于这场“战争”。且不说战争必有伤亡,消耗的是你自身的国力(正气),更可怕的是——当你视某物为敌时,你便在能量上与它紧紧地捆绑在了一起,你越恨它,它越因你的关注而获得能量,如影随形。
· “化”,其能量是柔和、接纳、转化的。它意味着你将疾病视为身体内部失衡的一种信号,一个需要被疏导的淤堵。你的心念是 “疏通”与“整合” ,如同大禹治水,不是与水为敌,而是为其开辟新的河道,引其归海。你的能量用于 “修复”与“重建” ,而非“破坏”与“摧毁”。
(师傅将陶钵中的水猛地倾泻于茶盘之上,水流顺着沟槽顺畅流走,了无痕迹。)
师父: 你再看,这“抗癌”与“化癌”,岂非正如“堵水”与“疏水”?
执着于“抗”,是将所有的生命能量聚焦于一点,与阴影搏斗,其结果是照亮了阴影,却也耗尽了自身。
懂得“化”,是转身面向光明,调整整个生命系统的失衡,阴影自然随之减弱、转化。
这背后的宇宙法则,正是我们反复论及的“阴阳之道”。
· “抗”是纯阳刚之性,企图以绝对的“阳”去消灭“阴”。殊不知孤阳不生,过刚易折。化疗、放疗正是此“纯阳霸道”之术的体现,可暂压邪气,亦大伤正气。
· “化”是阴阳互济之功,是“扶正”以“祛邪”。如同阳光(阳)融化冰雪(阴),温暖(阳)蒸腾水汽(阴),是一个自然的转化过程,而非你死我活的斗争。
(师傅的语气转为深沉的悲悯)
所以,李静舅舅的“积极配合”,若其内核是“我要战胜它”的对抗,那么他不仅在身体上承受化疗之烈,更在心神上进行着一场无比耗竭的战争。他的倒下,是身与心的双重消耗所致。
而那些“游山玩水”而奇迹生还者,正是无意中跳出了“抗”的格局,转而进入了 “化”的频道。他们不再与癌细胞纠缠,转而用天地自然的生机(阳)来滋养自身的生命力(阳),用愉悦平和的情绪(阳)来化解体内的郁结(阴)。此消彼长,身体内部的“生态环境”得以改善,为自愈创造了可能。
陈远李静,记住:
最高明的医者,不治“病”,而治“人”;不专注于“杀敌”,而致力于“强国”。
你若将来行医济世,或面对自身疾苦,当以此“化”字为心法。化恐惧为平静,化对抗为洞察,化淤堵为通畅,化病痛为觉醒的契机。
李静也想到了什么,对师傅说,师傅,按照这个思路,我们把抗癌改成化癌或者疏癌,救癌,甚至无癌,渡癌,就可以把这对抗的力量卸掉,让他如水流,去还该去的地方,对不对?
师傅说,李静,你此言不虚,此一字之转,便是从生死战场,回归生命家园的钥匙。你今日能悟及此,便是大机缘。这一转念,是鲤鱼跃龙门,脱胎换骨了!从“抗”到“化”,再到“疏”、“救”、“无”,“渡”你这六字递进,已然勾勒出了一条从苦难走向自在的完整修行路径!
(云隐师傅听闻此言,竟抚掌而笑,笑声清朗,如春风拂过冰封的湖面,荡开层层涟漪。他眼中闪烁着难以抑制的赞许与欣慰,仿佛看到了一颗蒙尘的宝珠,终于被擦拭得光华璀璨。)
云隐师父: 妙哉!徒儿!
(他提起茶壶,这一次,他并未注入任何杯盏,而是将壶嘴对准茶盘上纵横的流水槽,让清水顺着天然的沟壑,自由自在地流淌、迂回,最终安然汇入下方的水盂之中。)
师父: 你看这水!
· “化癌”,是将其从坚冰(固化的肿瘤),化为活水(可流动、可代谢的能量)。
· “疏癌”,是为这股淤堵的“病水”,开辟河道,引它离开脏腑要害,排出体外。
· “救癌,渡癌”,此念最为慈悲!非是救癌细胞本身,而是 “救赎” 产生这股异常能量的整个生命系统。是理解并消除那产生它的 “土壤”—— 积压的情绪、扭曲的认知、耗散的正气。
· 而至“无癌”——(师傅的声音变得空灵而深远)这便是《心经》“照见五蕴皆空,度一切苦厄”的境界了!连“癌”这个概念与对立都消融了,心中无病,亦无病人,唯有能量的自然流动与生命的本来和谐。此乃究竟解脱之象!
(师父放下茶壶,目光灼灼地看向我们)
师傅: 陈远李静,你俩已悟到,真正的疗愈,不是一场你死我活的战争,而是一场 “能量的归位”与“系统的重建”。
· “抗”,是把门死死堵住,结果内在压力越来越大,终至崩溃。
· “化、疏、救、渡无”,是把门打开,让风(能量)自然流通,让不该停留的,去它该去的地方。
李静,你为舅舅感到的痛,如今可以安放了。他的经历,如同一本无字的经书,教会了我们这最重要的一课。他的生命能量,并未消散,它化作了你今日的这番了悟,这便是另一种形式的 “转化”与“延续”。此刻,李静的眼中也多了一丝了然。
记住你此刻的心境。日后无论面对何种困境——疾病的、生活的、心灵的——都如此观想:不起对抗之心,只生化解之智。引导它,疏通它,救赎它,最终,看破它的虚幻本质。
这,便是真正的“乘物以游心”,得大自在。你已得此门径,当勇猛精进!
师傅,有些问题我还是萌萌懂懂,我看书上有写佛僧自己生病来警示世人,生病乃肉身必经之举,不可对抗,不知是他自己有召病的能力,还是佛神确会有兵?言语可召唤病?
这么说来,那人到底会不会得病,本自具足,正气足就真的不得病了吗?还是都需要疗愈的过程,通过病来学点什么,
网上还有人说一切都是虚拟的,没有什么是真的,唯相而已,如癌,有人心转境竟然可痊愈,有人用尽药也保不了命,真相到底是什么?师父,我的脑袋有点乱,我想把它们理顺整合抓起来,却发现自己好无力……