第21章 医生的明医之道（2/2）

但你要记住！你身在归朴堂，我们修的，不仅仅是医术，更是“心术”！

老吴的战场只在手术室，而你的道场，在更广阔处。归朴堂教你“正气存内，邪不可干”，这“邪”，既是病邪，也是外界的邪风恶语！你若自己心神稳固，能量充盈，如同这堂前的石敢当，风吹雨打，我自岿然不动，那些负面的东西，便近不得你的身，乱不了你的心！

所以，你的未来，不在那些“患者家属”手里，而在你自己的“心”里。

（他的声音再次柔和下来，带着无尽的慈悲）

老吴的离去，是一面镜子。照见了医者的艰难，也照见了修心的迫切。我们哀悼他，更要从他身上学会——在拿起手术刀、针灸针之前，先铸炼一颗如如不动的“金刚心”。

医者，先能自医其心，方能真正疗愈他人。否则，救得了人的身，救不了人的命；挡住了病邪，挡不住自身的崩溃。

（他握住师母的手，将那份温暖与力量传递过去）

莫再为“万一”而恐惧。但行好事，莫问前程，但修自心，莫惧人言。这归朴堂，便是你的磐石，只要堂在，心灯便不灭。这时陈远也有了过来，跟师傅说，我也特别理解师母的心情，因为我本身是喜欢学医的，因为我爷爷，我爸爸都是行医的，后来没有选择行医的最大的障碍就是，觉得患者的生命重托实在是太重了，我负担不起，比如像吴老大夫这样的事，但是救死扶伤是真的很伟大的事，学医又那么难那么漫长，没有医生，这世上该要有多少人没人收治，求医无门，我真心佩服他们的勇气和担当，我想大多数人心里也是这么想的吧。如今我因为自己的身体求医无门继而发愿又重新走上研习中医的道路，才明白，有些事，必须要有人去做，非意难免，因为大多数人都是在痛苦中挣扎的人，他们面对至亲离去，无法解脱，才失去理智，但是我们不能忘了初心，因为我们还有自己更重要的事要做，对吧师父？

（云隐师父的目光从师母身上缓缓移向陈远，眼中的悲悯渐渐化为一种深沉的激赏。他并未直接回答，而是提起那壶陈皮老茶，将陈远面前空了的茶杯徐徐注满。茶香与药香交融，在堂内静静弥漫。）

云隐师父： 陈远，你能说出这番话，听见自己内心的波澜与回响，你便已过了行医的第一关，也是最难的一关—— “知畏”而后“生勇”。

（他放下茶壶，声音沉稳如山岳）

你说你负担不起生命的重托，这并非怯懦，而是最大的“诚”与“敬”。 那些轻易便觉得自己能掌控生死的人，才是真正的无知无畏。医学的尽头，连接着天道无常，你感受到了这份沉重，证明你的心是醒着的。

老吴的遭遇，不是行医的必然结局，而是“心”与“术”失衡的警示。 他精于“术”，一把刀用得出神入化，这是“阳”的极致张扬；但他或许未能完全修好承接怨谤、化解执着的“心法”，这是“阴”的守护不足。最终阳亢无依，心神被耗竭。这不是医者的宿命，而是我们需要超越的功课。

（师傅的目光扫过师母，最后深深落在陈远身上）

你如今发愿重新走上这条路，正是因为你体味过“求医无门”的苦，你心中生起的是“慈悲”，而非仅仅是“兴趣”。 这便是最重要的初心。

你记住：真正的医者，不是高高在上的“救命之主”，而是与患者同舟共济的“摆渡人”。

你无需背负起他人全部的生死，你也背负不起。你只需做到：

· 尽你所能：精研医术，这是你的“金刚钻”。

· 倾你仁心：给予慰藉，这是你的“琉璃光”。

· 守住中正：明白成败皆是因缘，尽力之后，能放下，能心安。

至于世人的毁誉，如同风雨，医者当如大树，扎根深厚（信念），枝叶舒展（技艺），风雨来时，落叶飘摇（情绪波动）乃是常情，但树干绝不倾倒（心志不移）。

（他的语气变得无比坚定）

你说得对，有些事，必须要有人去做。这不是一条容易的路，但这是一条“功德”之路，并非指世俗的功劳，而是“成长自我，照亮他人”的修行之路。

归来吧，陈远。归朴堂传的不是“神医”之术，而是“明医”之道——明阴阳，晓因果，通心性。只要你持守“慈悲”与“精进”二法，师父便陪你，在这条路上一直走下去。

（师母此时也抬起头，眼中的泪痕未干，有空我去老吴的坟上告诉他你们今天的宽慰，让他安心的去吧。说完师母对陈远露出了一个温暖而鼓励的笑容。堂外，暮色渐退，但天边已现出一丝微光。）