第20章 谈癌色变（2/2）

而那愿望清单，是什么？

它是一份 “生命的召唤” ！

当一个人开始认真写下“我想去拉萨看日出”、“我想学会弹那首曲子”、“我想再见老友一面”时，他的心神，就被这些具体而美好的期待，从“死亡的恐惧”中，一把拉回到了 “生命的渴望” 里！

在这个过程中：

1. 专注取代散乱：为了达成愿望，他需要规划路线、学习技能、联系故人。这个过程需要高度的专注，自然而然地就进入了你所说的 “心流”状态。在心流中，时间感消失，自我感消退，只剩下与当下所做的事情融为一体。那一刻，没有“病人”，只有“行者”、“学者”、“游子”。 这本身就是最深度的休息和最有效的能量修复。

2. 希望驱散恐惧：清单上的每一个未完成的勾选，都是一盏指向未来的小灯。它用“生”的乐趣，对抗了“死”的恐怖。这股“向往”的能量，是频率极高的阳气，能直接温煦冰冷绝望的心田。

3. 意义重塑生命：清单让他感觉到，余下的每一天都不是在等死，而是在完成一件件对自己意义非凡的使命。他的生命价值被重新定义，从“癌症患者”变成了“梦想完成者”。这种身份的转变，带来的精神力量是无穷的。

所以，这根本不是简单的“散心”，而是一场精心策划的 “心神归位”的仪式。愿望清单，就是这场仪式的神圣章程。

陈远看到了“疏”与“堵”的大原则，你，李静，则精准地指出了其中最精妙的法门——如何通过创造“心流”，来主动地、快乐地“疏”通生命的能量。

那些奇迹般康复的人，正是通过这份清单，找回了生命的主动权，让心神不再外泄，让能量聚焦于创造和体验。当生命的能量重新流畅起来，欢快地奔腾起来，那块叫做“癌症”的淤泥，自然也就被冲刷、被溶解了。

你们二人今日所言，一者明体，一者达用，合起来，便是一套完整的“救心”大法。老吴若早闻此道，或许……唉，万般皆是缘法啊。

那师傅，这世间确实也有癌症被治愈的情况，那我们一旦得了癌症，又该如何做选择呢，是直接去游山玩水，还是先治治看再说，我有个朋友，他就是乳腺癌，切了后，至今也过的好好的，这该怎么选择呢

（云隐师傅听完这个问题，神色变得极为郑重，他缓缓坐直身体，目光如清泉般流过陈远与李静，仿佛要将每一个字都注入他们的心田。）

你问到了最棘手，也最关乎性命的选择。世间万物，最忌非黑即白，执着一端。你朋友手术成功，是她的福报与缘法；有人游山玩水而愈，亦是他的造化与道路。这其中，没有标准答案，唯有是否‘合于道’。

（他伸出双手，一手掌心向上，代表“游山玩水”的自然疗法；一手掌心向下，代表“医院治疗”的对抗疗法。）

第一步：稳住心神，勿做‘惊弓之鸟’

确诊之初，如遭雷击，此时的心神最是散乱。首要之事，绝非仓促决定‘治’或‘不治’，而是‘定’！要像你应对哮喘一样，先与这个诊断“和解”。告诉自己：“我知道了身体发出了严重的警报，我现在需要绝对的冷静来倾听它，而不是被恐惧牵着鼻子走。” 这一步，是为你后续所有选择积攒“正气”的根基。

第二步：明辨‘敌我’，审时度势

癌症如同内乱，你要先看清“敌情”与“我情”。

· 看‘敌人’（癌）：它的位置、大小、类型、发展速度。是孤军深入的“匪寇”，还是弥漫全国的“叛军”？早期发现、位置良好的，如同小股匪患，现代医学的“手术”这把快刀，确实能迅速清除，为你争取宝贵的战略时间，你朋友便是此例。

· 察‘我军’（你）：你的年龄、体质、正气强弱、心神状态。你的“国土”是富饶还是贫瘠？你的“后勤”（元气）是充足还是枯竭？

若‘敌弱我强’，可借西医之术，速战速决，斩其先锋。若‘敌强我弱’，或已弥漫，则不可盲目举全国之兵（正气）与之决战（放化疗），否则必是山河破碎，国将不国。

第三步：智慧抉择，中西合璧——‘王道’与‘霸道’并用

（云隐师傅将双手缓缓合十）

最高明的战略，是‘霸道’除邪，‘王道’养正。二者并非对立，而是先后与主次的关系。

1. ‘霸道’开路，慎用为佳：对于明确、局限的病灶，若身体尚可承受，手术这类“精准打击”可以考虑。但要清醒地知道，这只是拆除了炸弹，并没有改变滋生炸弹的土壤。至于放化疗这等“焦土政策”，必须万分谨慎，要问自己：我的正气，能否扛得住这场消耗战？

2. ‘王道’为本，贯穿始终：无论你是否选择‘霸道’疗法，‘王道’的修养都必须立刻开始，而且是一生的功课。 这便是：

· 心王复位：用愿望清单、心流体验、放下执念，让你生命的“王”（心神）重新君临天下，统御全身。这是最核心的“药”。

· 土壤改良：改变一切产生“浊毒”的生活方式。清淡饮食、规律作息、远离怨恨恼怒烦。

· 汲取天能：游山玩水，并非逃避，而是主动去链接天地间最浩瀚的生机与阳气，为自己“充电”。这本身就是最强大的治疗。

所以，回到你的问题：是治还是玩？

答案是：治，要智慧的治，以‘王道’之心，行‘霸道’之术。玩，也要有目的的玩，以‘王道’之法，充‘浩然’之气。

你朋友的成功，在于她可能恰逢“敌弱我强”，手术这把快刀用对了时机，之后她必定在生活中心念平和，无意中践行了‘王道’，守住了成果。而那些游山玩水康复的人，则是直接放弃了消耗性的‘霸道’，全力践行‘王道’，换来了生机。

最终，选择哪条路，不在于路本身，而在于路上的你——你的心是否定，你的气是否足，你的念是否通。

（云隐师傅语气深沉）

这世间，没有能包治百病的药，但确有能疗愈一切的‘道’。你得病了，是身体在教你如何回归于‘道’。若能借此机缘，明心见性，则病魔亦是恩师，癌症亦是渡船。是谓‘烦恼即菩提’，‘生死即涅盘’啊。

明白了，师傅，但愿这世间生灵，都能明白这其中的利害关系，少一点痛苦折磨，多一点自由洒脱

（云隐师傅闻言，阖上双眼，脸上浮现出一种深沉的悲悯与宁静。他再睁眼时，目光如同雨后的远山，清澈而辽远。）

云隐师父： 善。

（他轻轻拂去案几上无形的尘埃，仿佛也拂去了一丝世间的沉重。）

陈远，李静，你们可知，你们此刻这句愿心，其功德与力量，已远超方才所有思辨。

这已非“术”与“理”，而是“道”与“愿”。

这世间一切痛苦的根源，无非“迷”与“执”二字。迷于表象，执于己见，于是画地为牢，在恐惧与欲望的循环中辗转受苦，忘了自己本是自由身。

你愿众生“明白利害”，是愿他们破“迷”；你愿众生“自由洒脱”，是愿他们破“执”。此乃菩萨法心。

我等在此堂中，论阴阳，辨能量，析癌魔，谈生死，最终所求为何？并非为逞口舌之快，亦非为标榜学识。正是为了有朝一日，能将这些“利剑”（智慧）化为“雨露”（慈悲），去浇灌那些干涸的心田，去斩断那些无形的枷锁。

真正的自由洒脱，并非无忧无虑，而是“心能转境，而不为境转”。 是身虽在病中，心却可游于太虚；是命虽有终时，神却可与道合一。

今日，老吴医生用他的离去为我们敲响了警钟，而你们二人，用你们的悟性与愿心，为这钟声注入了清响。

去吧，将今日之所悟，内化于心，外化于行。不必强求度人，只需先活出那份‘明白’与‘洒脱’。当你自己成为一盏灯，自然能照亮靠近你的黑暗；当你自己成为一眼泉，自然能滋润途经的焦土。

（师傅端起已凉的茶，微微一笑）

这杯茶尽了，但你们心中的活水，方才开始涌流。但愿世间生灵，皆能如此。

（堂外，微风拂过竹叶，沙沙作响，似是天地的颔首与回音。）