第34章 罢拙儒家，百家争鸣！（1/2）

曲靖城外的硝烟尚未散尽，岳乐二十万大军因粮草被焚而被迫暂缓攻势，讨虏军赢得了宝贵的喘息之机。

然而，昆明五华山上的“昭武朝廷”，内部的暗流却开始涌动。

随着“朝廷”架子初步搭起，一些闻风而动，或是原本就隐匿在云南的前明遗臣、落魄文人，如同嗅到血腥味的鲨鱼，纷纷涌入昆明，寻求“从龙之功”。

其中，尤以几位自诩为东林余脉，饱读诗书的老儒生最为活跃。

他们敏锐地察觉到，新朝初立，百废待举，而“抡才大典”——科举取士，便是他们重掌话语权，恢复士大夫地位的绝佳契机。

澄心堂内，一场关于国策的争论正在激烈进行。

空气中弥漫的不再是硝烟，而是另一种无形的硝烟——思想的碰撞。

“大元帅！”一位须发皆白、身着浆洗发白旧儒袍的老者，颤巍巍地出列，正是前明翰林院编修，自号“东林遗叟”的周廷儒。他神情激动，对着端坐主位、正批阅军报的吴宸轩深深一揖：“国不可一日无君，亦不可一日无士！今昭武皇帝陛下复位昆明，天命重光，当务之急，除却讨虏军务，更应速开恩科，广纳贤才，以正朝纲，以安天下士子之心啊！”

“周老先生所言极是！”另一位中年文士立刻附和，他是原永历朝某县教谕，名唤钱伯钧，“八股取士，乃祖宗成法，历经数百年，为朝廷遴选栋梁之根本！恢复科举，不仅能聚拢天下英才为我所用，更能昭示朝廷崇文重教，恢复华夏正统之决心！若长久不行此制，恐令天下读书人心寒，动摇国本！”他言辞恳切，仿佛不开科举，新朝就要立刻崩塌。

堂下聚集的十几位文官代表纷纷点头称是，交头接耳，气氛一时被“恢复科举”的呼声所主导。

吴宸轩放下手中的朱笔，抬起头，目光平静地扫过众人，最后落在慷慨陈词的周廷儒和钱伯钧身上。

他的眼神深邃，看不出喜怒，却让侃侃而谈的周廷儒声音不自觉地低了几分。

“恢复科举？八股取士？”吴宸轩的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一丝不易察觉的冷峭，“诸位先生，可知眼下是何等时局？”

吴宸轩站起身，踱步到悬挂的巨大舆图前，手指划过上面犬牙交错的敌我态势线：“清虏二十万大军屯于曲靖之外，虎视眈眈！川、黔、桂三省清军封锁边界，粮道艰难！江南士绅首鼠两端，观望风色！我讨虏军将士在前方浴血，每一粒粮，每一支箭，都来之不易！此乃生死存亡之秋，非承平治世！”

他猛地转身，目光如炬，直视着周廷儒等人：“敢问诸位先生，八股文章做得花团锦簇，可能退敌？子曰诗云背得滚瓜烂熟，可能筹粮？空谈仁义道德，可能铸炮造枪，保我疆土，复我河山？！”

一连三问，如同重锤，砸得堂下文官们脸色微变，哑口无言。

周廷儒老脸涨红，强辩道：“大元帅此言差矣！治国安邦，文治武功缺一不可！科举取士，乃正途，所得贤才，可牧民、可理财、可典章制度……”

“牧民？理财？”吴宸轩毫不客气地打断，嘴角勾起一抹讥讽，“前明崇祯朝，科举取士何曾断绝？所得‘贤才’几何？李闯破京时，守城者谁？降贼者谁？剃发易服，争先恐后者又是谁？！清虏入关，扬州十日，嘉定三屠，那些饱读圣贤书、满口仁义道德的士绅，是毁家纾难了，还是开城纳降了？！”

吴宸轩声音陡然拔高，带着积压已久，对那个腐朽士大夫阶层的痛恨：“八股取士，取的是什么？是只会寻章摘句、皓首穷经、于国于民毫无裨益的腐儒！是满口忠孝节义、临危变节投敌的伪君子！是趴在百姓身上敲骨吸髓、兼并土地、遇事则推诿塞责的蠹虫！前明之亡，亡于流寇，更亡于这僵化腐朽、禁锢思想的八股取士之制！”

这番言论，石破天惊！

将矛头直指儒家正统的取士根基，更是毫不留情地撕开了许多人心照不宣的疮疤。

堂下众人，包括周廷儒、钱伯钧在内，无不面色煞白，冷汗涔涔。

方光琛侍立一旁，眉头微蹙，但并未出言，他知道吴宸轩必有后手。