第177章 燧人让贤传共主 伏羲治世证天皇（2/2）

他并非凭空创造，而是将一些常见的自然现象、动植物形态、生活工具加以抽象、简化，形成具有表意功能的符号。

虽然这些文字还十分原始，数量不多，但已能记录大事、传达较为复杂的信息，为人族文明的传承与发展奠定了第一块坚实的基石。

燧人氏见此，老怀大慰，亲自参与推广。

四、始造网罟，以佃以渔。

观察蜘蛛结网，伏羲灵光闪现，教民搓绳结网，用于捕鱼猎兽。

此举不仅丰富了食物来源，也使得渔猎效率大增，部分族人得以从繁重的追逐狩猎中解放出来，从事其他生产活动。“网罟”的发明，是生产工具的一大革命。

五、制定嫁娶，以俪皮为礼。

为改变“知其母不知其父”的原始群婚状态，使人伦有序，伏羲制定了最初的嫁娶制度。

规定男女婚配需经一定仪式，并以成对的鹿皮（俪皮）作为聘礼。此举明确了家庭关系，稳定了社会结构，对于人族的繁衍与伦理建设影响深远。

六、设立官制，分理海内。

随着部落联盟向早期国家的演变，事务日益繁杂。

伏羲设立官员，命朱襄为飞龙氏，造书契；吴英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，治屋庐；浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田里；栗陆为水龙氏，繁殖草木，疏导泉源。

各司其职，初步建立起一套简单的管理体系。

七、削桐为琴，练丝为弦。

在治理天下的闲暇，伏羲还发明了琴瑟。他削桐木为琴身，练丝线为琴弦，创造出最初的五弦琴（或称瑟）。

他作《驾辨》之曲，以修身理性，反其天真。乐器的出现，不仅丰富了人族的精神生活，也起到了陶冶性情、和谐社群的作用。

八、推演八卦，日臻化境。

在处理繁重政务的同时，伏羲从未停止对八卦之道的推演。他将治理天下过程中遇到的种种问题——天时变化、地理变迁、人事纠纷、部落兴衰——皆纳入八卦体系中进行印证、推演。

河图洛书虽已交还师尊，但其奥义已深深刻入他心中。他的推演愈发精准，甚至能提前预知部分天灾，引导族人避祸。

八卦于他，已不再是单纯的符号，而是理解世界、治理天下的根本法则。

百年时光，如白驹过隙。在伏羲的励精图治下，人族气象焕然一新。

陈都繁荣，部落安定，农耕兴旺，文明曙光愈发璀璨。人道气运在伏羲的梳理下，变得前所未有的凝聚与蓬勃。

这一日，伏羲立于陈都中央新建的八卦台上，俯瞰着下方秩序井然、生机勃勃的都城与远方无垠的沃野，心中一片澄明。

百年来的点点滴滴，万民的生息，天地的运行，一切的感悟与积累，在此刻融会贯通。

他无需再借助任何外物，心念一动，周身自然浮现出完整的八卦虚影，与脚下的陈都，与四方山河，与头顶的星空，与体内奔腾的人道气运，完美地融为一体。

一种圆满无暇、智慧通达、统御八荒的意境自他身上油然而生。

他抬头望天，朗声宣告，声音传遍洪荒：

“吾，伏羲，今日八卦圆满，当承天皇之位，梳理阴阳，定立人伦，福泽苍生！”

话音落下，九天之上，霞光万道，瑞彩千条！无穷大道功德如同金色瀑布般轰然垂落，笼罩整个陈都，更有一道最为粗壮玄黄的功德金光，径直灌入伏羲体内！

天皇伏羲，于此证道！

与此同时，护道宫中，一直静观其变的谭泽宇，脑海中响起了前所未有的激昂提示音。属于天皇伏羲的授徒返还，那最为丰厚的奖励，终于到来！