第162章 西方教佛门（1/2）

西方，灵山。

这里与昆仑山的仙气浩渺、天庭的煌煌威仪、血海的凶戾翻腾、乃至不周山的蛮荒厚重都截然不同。

入眼所见，多是贫瘠的山峦，裸露的岩石呈现出一种干涸的灰黄色。

植被稀疏，灵气稀薄得可怜，空气中弥漫着一种难以言喻的“苦”意。

偶有生灵，也多面黄肌瘦，挣扎求存，眼神中充满了对富饶与安宁的渴望。

灵山深处，那座由接引、准提两位大能以自身大毅力、大神通，聚拢西方残存灵脉与信念勉强凝聚而成的道场。

虽也显化出几分金碧辉煌、梵音隐隐的异象，但细细体味。

便能感到一种根基虚浮、外强中干的“苦撑”之感。

与昆仑玉虚宫、碧游宫那等先天道韵圆满、气运自生的圣地道场相比，灵山更像是一座建立在流沙之上的华美宫殿。

自女娲造人成圣，帝俊天婚得功德，三清接连立教成圣。

那一次次撼动洪荒的功德金光与圣人威压，如同鞭子般抽打在接引与准提的心上。

他们枯坐灵山，面容悲苦更甚以往，原本就疾苦的神色。

如今更是染上了一层深深的焦灼与不甘。

“师兄……”

准提的声音干涩，手中七宝妙树的光华都显得有些黯淡。

“女娲师妹造物得功德，帝俊调和阴阳得功德，太清师兄立人教得功德，玉清师兄阐明天意得功德，上清师兄截取生机亦得功德……”

成圣之路，功德为钥，已然明矣。可吾西方……吾西方……

他看着道场外那一片贫瘠荒凉，感受着西方大地那微弱到几乎难以感知的总体气运，后面的话怎么也说不下去。

没有女娲造物的先天至宝与机缘，没有帝俊统御日月的权柄与道侣。

没有三清那盘古正宗的无上跟脚与对大道脉络的清晰把握……

他们西方，有什么？

只有这无边贫瘠，无尽疾苦，以及他们二人一颗不愿西方永世沉沦的向道之心。

接引端坐十二品金莲之上，面色蜡黄，愁眉紧锁，闻言更是长叹一声。

那叹息声中仿佛蕴含着西方大地亿万生灵的苦难：“师弟所言，句句锥心。然，天无绝人之路，道不绝向道之人。”

东方诸圣成圣，皆有其道，其理，其势。

吾等虽无那般根基与机缘，但吾等有愿！

有普度西方众生、解其疾苦、使其亦能沐浴大道光辉之大愿！

他眼中骤然爆发出一种近乎执拗的、充满牺牲精神的炽热光芒。

“既然无现成之功德可取，无滔天之气运可依，那吾等……便以这大愿为引。

向天道，向大道，向这洪荒天地，求取一份成圣之机！为西方，争一个未来！

“大愿……”

准提喃喃重复，眼中也渐渐亮起光芒，“师兄是说……发下宏愿，向天道借贷功德？”

以未来无尽岁月行愿之‘果’，换取当下立教成圣之‘因’？

“正是！”

接引重重点头，语气决绝，“吾等发下大愿，誓要度尽西方疾苦，引众生入极乐，兴吾教法，昌盛西方！

此愿宏大，契合天道演化‘全’与‘善’之一面，亦能补全洪荒教化之不足。

以此愿为基，立下大教，或可得天道认可，降下立教功德！

即便功德不足，亦可凭此大愿因果，强开圣境之门！

只是……此法凶险，一旦立下大愿，便背负无穷因果，若未来愿行不至。

或愿力反噬，恐有跌落圣位、道果崩溃之危！

准提闻言，不仅没有畏惧，反而脸上疾苦之色更浓。

却带着一种“我不入地狱谁入地狱”的悲壮：“师兄！西方沉沦久矣！若无一圣出世，永无抬头之日！”

为西方亿兆生灵，为吾等心中之道，纵是背负无量因果，纵是未来劫难重重。

师弟亦愿与师兄同行！发此大愿，立此大教！

两人相视，目光坚定，再无丝毫犹豫。

既然东方诸圣已指明了“立教”这条路，那他们西方，便走一条最为艰难、也最为决绝的“发愿立教”之路！

他们不再枯坐，开始以自身混元金仙中期的修为。

配合对西方大地苦难最深沉的感悟，推演那足以引动天道共鸣、乃至向天道“预支”功德的“大愿”内容。

这需要无比宏大的慈悲心，无比坚定的行道志，更需要将西方未来无数岁月的“可能性”与“责任”都浓缩于誓言之中。

过程极其艰难，甚至可以说是痛苦。

每推演一句大愿，都仿佛要抽干他们部分心神与对未来的期许，承担一份浩瀚无边的责任。

但他们咬牙坚持，面容愈发疾苦，眼神却愈发清明坚定。

终于，在观摩三清成圣之道韵、结合西方实际、推演了不知多少岁月后。

一套足以震动洪荒、彰显无上慈悲与决绝的四十八道大愿，在两人心中彻底成型！

这一日，灵山之上，愁云惨淡，但一股前所未有的、悲壮而宏大的愿力，开始自接引、准提身上升腾而起！

两人相视点头，同时起身，一步踏出灵山道场，立于西方贫瘠苍凉的天穹之下。

接引脚下十二品金莲虚影凝实了几分，散发出柔和却坚韧的金光；

准提手中七宝妙树也绽放出七彩宝光，虽不刺眼，却带着一种洗涤心灵的奇异力量。

“大道在上！天道在下！洪荒万灵共鉴！”

接引的声音率先响起，不再是以往的干涩疾苦。

而是充满了一种大慈悲、大决断的肃穆与庄严，瞬间传遍西方，并向着整个洪荒扩散！

“吾，接引（准提），感西方大地，众生疾苦，灵机匮乏，大道不彰！”

见东方诸圣出世，教化兴盛，心甚悲悯，亦甚惭愧！

吾等生于斯，长于斯，道于斯，岂能坐视西方永沉苦海，生灵永受贫瘠？

他的声音带着一种引动西方大地无尽苦难共鸣的悲怆力量，让听闻者无不心生戚戚。

“今，吾与师弟准提，于此西方灵山，共发宏愿！”

愿以此愿为基，立下大教，普度西方，乃至洪荒一切有情众生，离苦得乐，登临彼岸！

言罢，接引与准提同时双手合十（并非后世佛礼，但已是类似庄重姿态），面容庄严到极致。

周身愿力如同燃烧的火焰，开始一句句，宣读那呕心沥血推演而出的四十八道大愿！

“第一愿：设使我得成圣，所居佛土（彼时尚未有佛之称，但意已近）具足无量不可思议功德庄严……”

“第二愿：设使我得成圣，我刹中无地狱、饿鬼、畜生、乃至一切苦难之名……”

“第三愿：设使我得成圣，我刹中众生，皆得真金色身，具三十二种大丈夫相……”

“第四愿：设使我得成圣，我刹中众生，皆能洞视彻听，知十方去来现在之事……”

……

“第二十三愿：设使我得成圣，我刹中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一念之顷，不能遍至无数无量诸佛国者，不取正觉……”

……

“第四十八愿：设使我得成圣，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉！”

一道道大愿，如同最庄严的誓言，又如同最悲悯的诗歌，响彻洪荒！

每一愿，都针对一种众生疾苦，描绘一方无比美好、清净、殊胜的“极乐”净土！

每一愿的末尾，都以“不取正觉”（即不成圣、不得道）为誓

将自身的成圣之机与实现这些宏大愿望彻底绑定！

这是何等的气魄！

何等的牺牲！

何等的悲愿！

整个洪荒，都被这前所未有、以自身道果为质押、向天道发下的四十八道大愿所震撼！

即便是心高气傲如元始天尊，跳脱不羁如通天教主，此刻也面露动容。

这已不是简单的立教求功德，这是将自身与一方土地、亿万生灵的未来苦难彻底背负。

以未来无穷岁月的“行愿”为代价，换取一个改变现状的机会！

大愿发完，接引与准提已是面色苍白，气息都有些虚浮。

那是心神与愿力过度消耗的迹象。但他们眼中那悲悯与坚定的光芒，却达到了！

接引深吸一口气，仿佛将西方大地所有的“苦”都吸入了肺腑，化作最后的力量，朗声宣告：

“吾等发此四十八愿，誓度众生，庄严净土！今日，便以此愿为基，立下一教！”

“此教，扎根西方，普度十方！愿解众生一切苦，愿予众生一切乐！”

导引迷途，开示正道，以慈悲为怀，以智慧为舟，渡一切苦厄，往生极乐！”