第67章 文化的隔阂（2/2）

“你……你同意进行双盲实验？”德里克有些难以置信。

“为什么不同意？”陈禹反问，“‘守拙’之道，追求的是真实不虚的成效，而非故弄玄虚。如果我们的方法确实有效，就应该经得起最严格的检验。如果无效，那么被证伪，也是理所应当。”

他转向苏瑾和理查德：“不过，我们需要设计一个既能满足科学严谨性，又符合交易员工作现实情况的实验方案。完全隔离的、长期的双盲实验在现实中很难操作，但我们可以设计一个‘单盲’或‘部分盲法’的对照实验。”

苏瑾立刻明白了陈禹的意图，她接口道：“我们可以将新一批参与培训的交易员随机分为两组。a组接受完整的‘定慧双修’课程，由陈禹亲自指导。b组则接受一套‘伪培训’——内容可能包括一些浅层的放松技巧、无关的保健知识，或者由一位不了解‘定慧’核心的心理学研究员带领进行普通的正念冥想，但对外宣称这也是‘守拙堂’开发的高效训练法。两组人员不知道自己属于哪一组，负责后期业绩评估的分析师也不知道分组情况。”

陈禹补充道：“实验周期可以设定为六周。在实验前后，分别测量两组人员的生理指标（hrv、皮电等）和交易绩效数据（胜率、夏普比率等）。如果a组的改善程度显着优于b组，并且统计学差异显着，那么至少可以在很大程度上排除安慰剂效应和霍桑效应，证明‘定慧’课程本身具有独立于心理暗示的真实效果。”

德里克听着这个方案，大脑飞速运转，挑剔着每一个可能存在的漏洞。但不得不承认，这个设计方案已经最大限度地考虑了现实约束，并试图逼近科学实验的严谨性。

“实验的执行和监督，必须由我们量化部门的人全程参与！”德里克强调道，“分组随机化程序由我们设计，数据采集和后期分析也必须在我们监督下进行！”

“可以。”陈禹毫不犹豫地答应，“守拙堂愿意公开所有非核心知识产权范围内的训练流程，接受最严格的监督。”

陈禹的坦然和自信，反而让德里克有些措手不及。他原本以为会遭遇各种推诿和借口，没想到对方竟然如此干脆地同意了他最苛刻的要求。

理查德·海因斯看着这一幕，眼中闪过一丝精光。他意识到，这不仅仅是一场关于方法有效性的争论，更是一场不同思维模式、不同文化背景下的认知碰撞。陈禹的应对，展现出的是一种基于对自身“道”的绝对自信而产生的强大包容性和开放性。

“好！”理查德拍板，“就按这个方案执行。德里克，你负责牵头设计具体的实验方案和监督流程，需要总部任何资源支持，直接向我汇报。陈先生，苏小姐，麻烦你们配合。”

一场由文化隔阂和理念冲突引发的危机，在陈禹以其人之道还治其人之身的智慧下，转化为了一个用对方最能理解的“科学语言”进行验证的机会。

德里克带着一种挑战者和监督者的复杂心态，立刻投入到了实验方案的设计中。而陈禹则依旧平静，仿佛即将到来的不是一场关乎声誉的严峻考验，而只是一次寻常的教学展示。

苏瑾在所有人离开后，有些担忧地低声道：“双盲实验……变量太多，风险很大。万一……”

“没有万一。”陈禹打断她，目光沉静而深远，“苏瑾，你要明白。‘定慧’之道，是真实不虚的。它作用于人的身心，其效果是客观存在的。科学实验的方法，不过是另一种‘语言’，用来描述和验证这种客观存在。我们用他们的语言，来讲述我们的道理，这本身，就是一种‘守拙’的智慧——不执着于自身的形式，只追求本质的彰显。”

他望向窗外，车水马龙，众生纷扰。

“更何况，真正的‘慧’，不仅仅是对市场的洞察，更是对人心的洞察。德里克博士的质疑，本身也是这实验的一部分。我们要证明的，不仅仅是一套方法，更是一种可能性——东方的古老智慧，能够与现代最苛刻的科学标准对话，并且通过检验。”

守拙堂，即将迎来它成立以来，最硬核、也最受瞩目的一次“大考”。