第170章 知行本体与事上磨练（1/2）

它不再是批判司马光错了，而是宣称司马光的主张正是“知行本体”论在特定情境下的应用和表现。

这极大地缓和了对抗性，展现了博大的学术胸怀，同时无形中将司马光的理论“收编”为自身理论的一个子集，暗示己方理论更具根本性。

最后，也是最具震撼力的一步，是提出了清晰可行的实践路径——在事上磨练：

“然，此‘知行本体’非悬空之理，必于实处用力方能体现。

故学生冒昧倡议——我太学诸生，既读圣贤经史，涵养‘知’之明觉，亦当走出书斋，‘事上磨练’！”

“或可参与汴京府之户籍田亩核对，亲睹钱谷之艰；或可赴黄河水患之地实地考察，体察堤防之重。

将书斋之学问，置于活生生之万事万物中锤炼、印证、校正，如此所得，方为真知！如此所行，方为真行！”

这篇文章深远影响：

其一：提出核心主张，占领理论制高点：“知行本体”这一概念的提出，使赵顼（匿名士人）从辩论的参与者，一跃成为新思想的创立者和定义者。这为变法提供了坚实而先进的哲学基础。

其二：完成理论闭环，展现王者气度：将论敌司马光整合进自己的理论框架，展现了海纳百川的思想包容力和高超的政治智慧，这远比单纯批判诋毁更能赢得中间派的敬佩。

其三：提供实践方案，指向未来：“事上磨练”的倡议，是画龙点睛之笔。它将高深的哲学思辨，落地为具体的行动指南，为太学生描绘了一条将个人成长与国家需要紧密结合的、充满使命感的道路。这极大地激发了年轻士子的热情。

其四：与整体战略无缝衔接：此倡议与赵顼重用王韶经营边事、意图整军经武的大战略完美契合。

太学中通过“事上磨练”培养出的务实人才，未来将源源不断地输送到边疆和新政一线，成为变法最可靠的人才梯队。

这份题纸的公布，标志着持续数日的太学大辩论，以匿名皇帝方的彻底胜利而告终。

赵顼成功地将改革派塑造成“既掌握至高哲理（知行本体），又提供实践道路（事上磨练），同时还包容并超越了旧学（整合司马光）”的、代表历史前进方向的强大力量。

经此一役，“知行合一”与“事上磨练”的思想种子，已深深植根于帝国未来精英的心中。

熙宁变法的思想动员工作，至此已取得决定性胜利。年轻的皇帝赵顼，不仅成功打击了守旧派，更重要的是，他为自己宏大的改革蓝图，塑造了一整代理解并拥护其核心理念的接班人。

这场没有硝烟的战争，其影响之深远，将远超任何一场朝堂上的争吵。

话分二头太学之内，连日沸腾的声浪，在司马光那篇《正〈资治通鉴〉本义示诸生》的文章贴出后，达到了一个高峰。

支持司马光的学子们扬眉吐气，以为稳操胜券，日夜期盼着那位“汴京一士人”该如何应对这雷霆万钧的反击。

然而，他们等来的，不是预想中的长篇驳论，而是更凌厉的三问，以及石破天惊的“知行本体”论和“事上磨练”的倡议。

这一次，明伦堂前出现了奇特的寂静。不再是喧哗的辩论，而是一种更深沉的、席卷每个人内心的激荡。

许多原本坚定拥护司马光的学子，看着“医者之喻”、“《通鉴》知识来源之问”、“士人终极价值之拷问”，陷入了长久的沉默。这些问题，像锥子一样，刺破了他们习以为常的认知外壳。

几天过去了，司马光在洛阳独乐园中，没有再等来弟子关于新一轮激烈辩论的回报，反而收到的是种种令人不安的描述：

“先生，汴京传来消息……太学之中，风向似有变。”