第61章（2/2）

后，在大汉武帝的推行下，儒门正式建立，他也成为了众多儒生眼中的儒道圣人。

但后来发生的一些事情导致大汉武帝弃用董仲舒，他于是隐姓埋名于儒门学宫，不再过问世事。

数百年后，魔元太祖铁木真带领魔元铁骑席卷神州，建立魔元神朝，期间不知多少儒门人士惨遭魔元铁骑杀戮。

之后，神汉皇朝刘氏皇族后人刘省己拜入儒门学宫，遇到董仲舒并经过重重考验成为其真传 。

多年后，魔元神朝衰落，神州战乱四起，刘省己奉师命驱逐魔元，重建汉皇朝。

汉皇朝重建后，儒门学宫成为其唯一圣地，久而久之，汉皇朝便被称为儒汉皇朝，儒门学子在此拥有举足轻重的地位。

置身于儒汉皇朝的圣地，儒门学宫的后园之中，创始人董仲舒，这位已经活了九百多年的儒道圣人，与皇朝太子刘蝉子正凝望着天际之上的大道无敌榜。

董仲舒的混沌眼眸中满含惊讶，刘蝉子则向董仲舒询问：“老师，这大道无敌榜是人间首次出现吗？”

董仲舒回应道：“此榜的确首次显现人间，虽曾有天道异象，但自仙秦神朝破灭后，天道显现如此异象还是首次。

我们谈及大道，我董仲舒在儒道上应是当之无愧的无敌者。

然而，这又如何？我虽使儒道大兴，成为神州四道之一，却无法成为真正的儒道大圣。

或许，这是我的宿命吧。”

他已八百多年未能突破修为境界，对登上大道无敌榜似乎不抱希望。

然而，刘蝉子对董仲舒的造诣深信不疑，疑惑地问道：“老师，以您的武道造诣，怎会与大道无敌榜无缘？”

董仲舒开创儒门一代，但对自身评价带着淡淡的自嘲：“我这个所谓的圣人，与真正的儒圣相比仍有所不足。”

此刻，大道无敌榜上涌现出一个个的人物。

董仲舒看到大道无敌榜第十名竟是南州的皇室子弟朱载壡，脸上露出惊讶之色。

朱载壡是武明皇朝第十一代皇帝嘉靖帝的太子，他十四岁时假死，时隔九十五年后再度出现，已踏入人间天神境。

武明皇朝占据南州之地，而朱载壡放下太子位，专心修炼武道，背后或有高人指点，展现出不凡的毅力和天赋。

众多皇族在仙秦神朝后几乎无法踏足天神境，而朱载壡却能做到，真是难得。

尽管天道对皇族有压制力，许多试图长生不老的皇帝如始皇帝嬴政、汉武大帝等人都未能成功，但朱载壡能修炼到如此境界，确实不简单。

经历了三百多年的时光，却仍无人能超越其境界。

这武明皇朝，显然隐藏着不为人知的秘密。

此刻，一旁的刘蝉子开始发言，他向老师董仲舒表明自己的观点。

他宣称即便武明皇朝再强大，难道还能超越他们的大汉皇朝吗？董仲舒则进一步解释，他提到一个皇族子弟，达到了人间天神四品境，且至少活过百岁，这是一般人难以想象的概念。

更惊人的是，这位皇族子弟曾是皇朝的太子，且在太庙祭拜过天地。

他身上肩负的波澜气运既能压制也能帮助他，但他却能够超越这些束缚。

此时，天穹中的大道无敌榜上显现出一行行金色大字，上面赫然写着第九名的名字——白虎真君朱祁钰，他曾是大明皇朝第七代皇帝。

此刻他的名字在榜单上出现时引起了极大的震撼。

尤其是董仲舒更是难以置信，这怎么可能？大明皇朝第七代皇帝竟然登上了大道无敌榜？要知道，登上此榜至少需达到人间天神境三品的境界。

朱祁钰能名列第九，这意味着他的境界修为至少达到了人间天神四品境甚至更高。

这简直匪夷所思！一旁的刘蝉子对此也感到困惑不解，他向老师询问：难道当年的魔元太祖铁木真已经达到的更高的境界吗？如果是这样，那么朱祁钰能达到的境界无疑更引人深思。

董仲舒感到震撼：“铁木真虽强大，但境界尚未达到魔元太祖的高度。”

然而，刘蝉子却认为这并非不可能之事。

董仲舒摇头否定，强调两者不同，强调铁木真是后来达到境界。

朱祁钰是与众不同的人物——他确实是大明皇帝，是实打实的七代皇主。

对此，董仲舒深感困惑：为何朱祁钰能到达如此境界？为何会有连续上榜的人物？为何朱祁钰竟如此强大？他到底有何背景和能力？对此，刘蝉子只是淡然回应：“老师，继续看下去，答案应该就在其中。”

董仲舒深受震撼，看着苍穹之上的大道无敌榜，预感到神州大地即将因此发生巨变。

此时在北州的妖清神朝皇宫内，妖清的六位老祖和康熙皇帝玄烨同样注视着大道无敌榜。

他们原本对朱载壡的上榜感到震惊和惊讶，然而随着新的名字在大道无敌榜上显现，他们再一次受到前所未有的冲击。

五位至强者，康熙帝玄烨与六位妖清老祖目光凝视，心神完全被天穹之上的大道无敌榜吸引。

他们惊愕、震惊、甚至感到恐惧，因为那榜单上赫然显现的，是已经消逝多年的大明景泰帝朱祁钰的名字。

玄烨颤抖着声音，几乎无法接受眼前的事实：“这怎么可能！景泰帝朱祁钰不是已经逝世多年了吗？为何还会出现在这大道无敌榜上！”

六位妖清老祖同样面露震撼，他们知道大明的实力强大，但无论如何也想不到会强大到这种地步。