第167章 三清不如祖巫（1/2）

元始的语气难以置信，甚至隐隐有一丝忌惮。

上一次混沌中被十二祖巫联手压制的情景还历历在目。

他实在不愿再轻易与那群煞神对上。

此次开天本是为了规避巫族，怎料想竟有可能主动撞上门去。

但细思之下，陆珺所言并非毫无道理。

以巫族那耿直刚烈、重视荣耀与地盘的性子，此举被误解的可能性极大！

别看现在不周山上人族生存，但那也仅仅是生存而已。

既为不周山增添了生气，不至于巫族离去，不周山便荒废。

又还因为有巫族与人族联姻之血脉留存，巫人占据主动，不影响不周山归属。

甚至有鬼门关常开在不周山，巫族大巫小巫都经常以勾魂的理由巡视不周山。

偶尔，还有祖巫降临，查看盘古殿遗址。

那里，巫族一直从未放弃过！

也不可能放弃！

老子则并未立刻表态，他那仿佛能洞悉万物的目光落在了陆珺身上。

“陆珺师侄，此虑甚为关键，却也是我等皆遗忘疏忽之处。你是如何想到此点的？”

他很好奇，连圣人都未曾第一时间察觉的隐患，此子是如何洞察的？

陆珺心中暗道：我不可能告诉你，我是穿越者，看过类似桥段吧？

他面上却不露分毫，只是微微躬身，叹了口气，语气诚恳道。

“回大师伯，此事灵感其实并非凭空而来，而是源于弟子自涅盘归来后的一些观察与思索。”

老子目光微凝：“观察？何解？”

元始天尊也压下心中的震动，看了过来：“你观察到了什么问题？”

陆珺组织了一下语言：“弟子曾观巫妖大战，其惨烈，天地同悲。”

“但在这个过程中，弟子也发现了一些看似矛盾之处。”

“尤其是那‘妖管天，巫管地’之格局，其形成细想起来，其实颇为突兀。”

通天忍不住插话：“突兀？此乃道祖钦定，有何突兀？”

陆珺向通天微微一礼，继续道：“师尊明鉴，道祖钦定自是天数。”

“但弟子所思，乃是其背后的根源与巫妖两族的心态。”

“明明妖族之中，生于大地，奔走于山林之生灵更多。”

“而巫族虽言掌地，不周山乃其圣山，巍峨接天。”

“实则比绝大多数生于洪荒大地的妖族站得更高，更近天穹。”

“且不周山连接天地，其实更为接近天界，更容易进入天界。”

“然最终，这管辖之界却仍是硬生生划为了‘天’与‘地’。”

他稍作停顿，见三清皆在聆听，便接着说道。

“说句或许有些冒昧的话，妖族所谓之‘天’，其象征与根基。”

“其实很大程度上源于父皇帝俊、叔父太一，以及母后羲和与常曦。”

“父皇乃太阳星先天神圣，生而高居于天，光芒普照洪荒。”

“他统领妖族，登天帝之位，方才真正奠定了‘妖管天’之实。”

“此乃先天跟脚与实力使然。”

三清此时终于明白陆珺要说什么了。

他觉得，妖族管天，实际上真正的原因是来自他的父母。

妖族之中，妖皇帝俊、东皇太一、妖后羲和、常曦，都是天上的星辰化为先天神圣。

他们居高临下，俯瞰大地。

也正是因为这，所以才有了妖管天的箴言。

一切，都因为跟脚。

老子微微颔首：“你所言并非毫无道理。”

“跟脚之争，方才让巫族之争因此更为激烈。”

巫族，一直认为他们为正宗，岂能容忍有人比他们更高。

“大师伯圣明，正是如此。”

“巫妖大战，生灵涂炭，其背后何尝没有这‘天’与‘地’之争的影子？”

“父皇高居于天，欲统御洪荒；而巫族长居于地，执掌山河，岂愿真正屈居于下？”

“最终，巫族借化身轮回之大功德，补全地道，于洪荒阴面成圣居住。”

“这一点来说，不仅是巫妖之争的结束。”

“在弟子看来，某种意义上，也是洪荒‘天’与‘地’划分的一种终结与定格。”

“巫族承认并专注于地道，而妖族要得到自由生存的机会。”

“但如今，师尊与大师伯、二师伯欲再开新天。”

“且选址正在最接近混沌的三十三重天之上。”

“此等举动，一旦被误会，便极有可能引发三清与巫族之间的再次争斗。”

陆珺一番话说完，便恭敬垂首，不再多言。