第488章 帝国的风土人情（三）（2/2）

董维采购了五盒冰块。付了钱之后放在平板车上，然后回庄子里去了。回到农邦农庄之后，把买的食材送去公共食堂，然后把两坛酒用冰块冰在一起。

晚上农邦农庄内，今天是欢送会华江省属水利专家汪敬华，是华江省省属高等学堂的水利专业教师，刚好是放暑假接些外快，有些地方要修建水利工程，提高粮食产量。当地政府会作为牵头，请像王敬华这种职业专家实地探查，做技术指导，也有外快可以挣，（一般而言，小型项目是由各农庄自主向有关部门报备审批就行。一方面，生态信息要重新录入，包括人文，地理资料，另方面，让他们盲干很容易出现问题。县级以上的一般是政府部门统筹组建工作，由地区社委组织动员社员参与建设，一般会有工钱或者是直接发柴米油盐酱醋茶，很少有白干的。）今天是农邦农庄的项目完成，汪敬华要起身离开，徐文书和庄子里商量了一下，搞个欢送夜也搞个庆功会，施工的也一起吃一顿嘛。

正经的农村大席，华江的特色，三荤三素加条鱼，这也是近几年来帝国新政条件不错，这种大席基本是婚宴和各种宴席的标配版。酒是当地自酿的土酒度数不高，但是不也有一番滋味。冰温过之后味道还是不错的，大家一边吃一边喝然后徐文淑把提前打包好的当地特产给汪敬华包了起来。这种技术下降其实是有两种趋势，一种呢是政治性工作，每年为了评职称或者说更进一步向汪进华这种专业的水利岗会下乡，帮助地方搞生产，提高生产技术这种属于是公共工作费用，是官方报销，也就是说在这期间吃喝拉撒是由官方报销，另一种是地方自己请的，像农邦农庄这次的水利工程属于是农庄自己组织，在县里有关部门审批过后就可以了，县里可以搭台，就是帮你联络相关方面的技术专家，但是具体的工作是你要和人家谈，比如说技术指导的费用，还有杂七杂八的东西。王敬华属于第二种，庄子里除了包实数之外，有一笔寄宿费，但是不多，县里还有补贴。按道理来说，这种土特产是可以收的，不违反纪律。但是最后实在没办法按市场价给庄子里去了，两个月的假期，学院没有学生，所以王敬华这种专业岗的就到处跑，搞技术指导挣点外快。

大宋帝国江南省盛海造船厂，于丽华，造船厂千金，大宋帝国国立学府在读，这不暑假到了，闲的没事，就在自家的厂里打暑假工，帮忙跑个腿，看个图纸，接个订单之类的。最近一段时间，厂里面的特种船只产量暴涨，船厂首席技术员王启安，忙里偷闲，刚喝了一口茶，招待科的人就过来说，又有新订单。

海龙船（特种船只之一，特种船只是指用于特殊用途专门研发的船只，该类船只是专门用于运输海鲜，使用海鲜的价格在内地，贵的离谱，在沿海地区其实不算太贵，主要是运输成本问题。到目前为止，内地能够吃到的也就只有海鲜罐头以及奢侈点的海鲜。用冰特制研发的海船但是这价格肯定不是普通人能够承受得起的，目前除了跑到沿海地区去吃那玩意儿是真的很普遍，几乎家家户户都会吃海鲜粥。赵宇退居二线之后，也在广江落脚，所以也常常吃海鲜粥。至于内地，除了海鲜罐头，那也就只能花大价钱用海龙船运的。不过有科研公司已经在研究如何在内地搞海鲜养殖，科工院也在农科院也在研究这个项目，不过农科院主要研究的是农业育苗技术，耕种技术以及新的农具测试。至于海鲜那只是作为补充的，所以精力不是那么大，民间这也是给民间的机会，如果有公司能够突破专利技术，那么他们公司要起飞了如果突破，那么整个市场将会进行大规模洗牌。不过制冰机器的出现，不过，制冰机器让制冰的成本降低，加上相关技术和专利水平有所提高，海龙船的成本会有所降低。现在订单增长的厉害，内地的海鲜价格估计能够迎来一次大规模降价。）

王启安和招待科的人确定订单的一些细节之后准备上工（特种船只不是流水线式生产，是按订单式生产的模式，特种船只的研发工作和商业逻辑本身就是高价少量的原则，也就是一次订单很少，但每笔单价订单很多，因此不是流水线式生产的模式，而是按照订单进行定制性生产。）说完去生产车间通知，准备上工。

于丽华，也去忙自己的工作了。

一类产业，是指其本身是具有附属产业和产业体系的大学城经济体码头经济体包括产业集中基地，规划模式以及庄园经济，是其附属产品之一，其概念是指其产业具有大量型产业，即产业系统文化。

以码头经济为例，码头的作用是作为海运的口，那么造船业是不是要有，然后是不是要运货品从其他地方到码头，然后到了码头之后，货品不可能直接上船，可能要临时储存，所以码头又有储存行业，然后需要大量的工人，无论是搬运货品还是看管货品，这些人是人，不是机器，所以要吃喝拉撒，所以码头附近小吃一条街基本是不可避免的，产业集中，基地规划中也专门划定这一区域，一般而言，各工厂都有自设食堂，但是偶尔也会吃腻。加上帝国政策上工人的底薪不低，所以偶尔也会出去解顿腻，然后除了吃喝拉撒之外，消遣其实也是必需品。各产业集中基地甚至说，各工厂设有图书馆，运动是打打篮球，看看书，打打牌，其实也都不错的。于是乎，这些杂七杂八的产业集中在一起，码头这个经济体就能带动很多人就业，串联起许多产业，这就是一类产业体系。大宋帝国之把控核心的产业模式是外包合作制，本身也是要给他们赛换赛道。大宋帝国的改革不是为了改革，那是要彻底改革，包括基层治理模式，社会思维观念，

社会变革三重论体系指出，要历经三个变化，生产力，制度以及思想层面。生产力其实很好说，让粮食打的多一点，税收多一点，等等等等。本身说白了，逻辑就是把蛋糕做大，也就三条路，第一就是生产模式的改组。实话实说，讲这条路其实作用很复杂，主要的是什么？是生产技术的提高，比如说新的农具让耕地的时候能省点力，新的育苗技术可以让粮食产量更高。帝国专利条例实施本身就是为了这个专利法实施专利授权许可以及专利经济本身，就是基于这点，最后一点是劳动者素质的提高以及社会制定模是生产力的提高，本身就会带来一个问题，那就是传统行业的人怎么吃饭？滚筒洗衣机的标准模板给大宋帝国乃至整个东方地区产业升级提供了一个标准模板，初代滚筒洗衣机欲上市前，各地民政机关统计传统洗衣业就是手洗行业人员集中起来参加培训，主要就业倾向有洗衣机的维修，运营，管理，田芬是个传统的洗衣妇，猛然察觉到一个机会，因为有些衣服金贵性，肯定不可能机洗要手洗，于是搞差异化竞争，一家精品手洗店。这就是大宋帝国的产业转型模板，除了为产业升级奠定基础之外，另一个也是大宋帝国的执政逻辑。土地国有化本身是对基层治理模式，也是生产模式的改组，但是还要给他们准备新的赛道。投行和实业家本身就是新的赛道，这一点也体现出生产力提高的第三个法子，也就是劳动者素质的提高，从培训就可以看出，该方案已经被帝国内部正式命名为田芬模式，并且大宋帝国作为东方共同体成员国，指导各国进行产业升级改革时，基本也用的是这套模板体系。

第2点就是制度性建设，比如说为了提高生产力，前面提到的专利法条文实施，包括投行经济，股份制经济分红系统要用法律的模式来维护大多数人的利益，同时也是为了瓦解乡绅经济的左右手（自唐宋开始，乡绅记忆为主，至科举制成为中原传统上升渠道后，其体系出来的秀才举人进士成为基层治理重要一环。而当县级以下治理模式，模板客观上来讲，和西方反神话运动之前的宗教体系，倭国的武士一样本身是治理体系中的重要维稳工具，我们讲西方的宗教能够在西方作为作福几百年，靠的不是什么神棍，一来他是承担了社会政府的部分职能，像是赈灾基础教育，第2点，它是西方基层治理模式中不可缺或缺的一番，没有建立配套的替补系统。之前贸然进行反神话运动会导致基层治理的坍塌，也就是俗称的礼崩乐坏。这也是西方目前乱的不成样子的原因，至于什么财富啊，精神支柱啊，那只是附带的西方宗教能够作威作福力压世俗政权本身，靠的就是前面两点，乡绅本身也是的县级以下的治理，基本就是靠他们，我们在拔出乡绅的同时，第一要建立新的渠道和维稳机制，也就是科举制彻底废除之后，要建立新的上升渠道，也就是阶级跨越的机会，第二要迅速填补乡绅经济退出历史舞台后的新渠道，给大量的秀才举人找饭吃。第3点是要对他们进行合理的历史评价，承认其早期打破豪强垄断的进步性，同时也否认后期阶级固化以及治理体系彻底捆死。乡绅的评价同样也是如此，乡绅经济是魏晋的庄园经济体土崩瓦解之后形成的新经济体，乡绅的左右手是两个一个就是地头蛇，也就是所谓的地痞流氓。根据大宋帝国扫黑除恶特别行动组关于基层治理体系报告，地头蛇本身也是治理的一环，一般情况下是三种途径一种，那就是乡绅打手处理一些不干净的事情，顺便补充一句，根据帝国三大战役，广江剿匪之战（近代化革命本身就是要坐上全球化的旗，所以没有一支海军力量和海贸基本玩不起。广江剿匪之战就是彻底肃清沿路倭寇，但实际上只是解决了军事层面问题，大部分的倭寇其实正儿八经的倭寇很少，多数是由于倭国藩镇割据流民失所的人跑去搞营生，就是由于传统经济体系下，为防止社会崩塌，也就是礼崩乐坏海贸，其实是一个很容易暴富，实现阶级跨越的，所以历朝历代控制的比较严格。明朝海禁早期是由于陈友谅张士臣的旧部在那飘着，另一点也是因为海贸太容易暴富了，明朝中后期，大部分的倭寇实际上是沿海利益集团的打手。实际上，历朝历代的东西方交流是比较足的，海禁那只是官方和民间进了江南问题研究中无非3点，第一点，文化气韵太厚每年出来的秀才举人进士层出不穷，形成庞大利益关系网，又有大量的退休官员跑江南养老。第2点，就是商业过于繁荣。某部小说中，江南一个店小二竟然养得起一个中等绝色的花魁已经说明江南经济好的已经不像样了，国内的情况肯定不可能让它这么富裕，实际上，他们的大部分来源靠的是海外贸易，也俗称走私，厚一点，江南又是产粮大地，盐业种地。因此，江南集团的气焰很足，本质清朝早期的一些比较难懂的政策是为了压制江南那些人，但是很显然手法太粗，并且伤及无辜。）第二个就是商人根据有关资料显示，大部分能够把生意做到全国范围内的商人无非就两种玩法，一种叫抱团取暖，也就是与同乡地方或者是同商业形成商邦经济体，第二种就是背后有靠山，包括藩王倭寇，但多数他们的靠山就是乡绅集团，早期大宋帝国推出来的商业改革和商业模型，本质是为了断掉乡绅集团的左右手，同时在针对江南问题上，赵宇下过命令，配合国策方针的减税免税，女眷受封爵位，科举的名额，一方面是为了给科举制，也就是乡绅掺沙子，没有建立替补机制之前，不可能直接下令停止科举。另一方面，乡绅是没有把商人团体当做自己的合作伙伴，因此一旦让他们通过科举获得平起平坐的机会，那么他们的合作关系就会分崩离析。另一方面，也是大宋帝国在和商人对话，打击一批官商勾联性太强，之后直接了当的说，然后只要你们是合法合规的经商，合法纳税，有官员和其他势力侵吞你们的资产啊，这不是空口白话，有不少官员就是因为向商人索贿，人家没给，然后随便找了个理由给人家抓起来，事情暴露之后是按顶格处罚，甚至不少家族四代五代不得参加科举。）

第三点也是难度最大的，也就是社会思维惯者，或者叫社会规则一般而言，由三个部分组成，法律，道德和思维观念，法律和道德，其实它们是相辅相成的，法律是一个人的底线，你再怎么不行，起码不能违法乱纪，道德层面，它是向往积极向上的，法律是底线，道德就是上限，毕竟人人不可能是圣人，所以道德的约束性其实是没有那么强的，最后一点思维观念是指社会生活模式的改变，说传统的是以宗族聚集模式为主，新政以来逐步推行四到五口之家为主力军的模式，这个也是改变的体系之一。另外一点就是人的思维惯性转变。典型的一个例子是什么？比如说汉武帝罢除百家独尊儒术，就是典型的思维观念改革。自此之后，即便是有乱世各地的军阀诸侯土皇帝土匪，但凡有点上进心的，都会以统一天下为自己的核心政治目标。这个就叫思维层面管理。秦朝之初，到汉朝压根就没有建立成这个多数人，还是认可分封制，这也是秦朝复面的原因之一。当然，战后没有由战争模式转为模式，也是一个原因。

社会层面的改革不是改朝换代，是社会体系的全面变革，诸如原始部落向奴隶制，奴隶制向封建制，封建制再向近代化制度是从头到尾的一次改革。那么，这个改革就涉及新的婚姻关系，比如说帝国新政刚刚通过女子财产继承和相关规定，部分人以及女子已经开始走向社会开始工作，有了经济独立的基础。但是，在这种新的情况下，新的社会婚姻关系，人际关系还有思维观念以及主观认知都是一次重新的革命。这也是第二次大宋帝国第一阶段改革完成，宣布大宋帝国政治改革进入第二阶段，近代化改革之后，以陈棠江，赵嘉熙为首的一代人的政治使命说，陈棠江是主抓意识形态的，除了抓党政建设，还有社会模式重组之外，还要重新梳理社会体系建设，也就是法律道德思维观念三合一的社会模式改组。用她的话来说，就是新时代的周礼难度还是不小的，尤其是还顶着20岁意识形态一把手体制内级别最高的女官，社会压力不得而知。

大宋帝国东江特别直属郡（江南改革之后，由大宋帝国江南省属改为中央直属行政郡，从帝国江南发展召开会议，确定东江特别直属郡定义为帝国金融经济发展中心，并确定高福利，高成本，高生活模式作为软性迁徙制度所在地。）

大宋帝国东胜世贸东江办公部，东胜世贸高级雇员，东江办公部主任陈文陆，来到办公楼的门口，一辆马车停了下来。广武军，东城世贸高级独立董事，战略产业规划部部长。东江的局势要变，所以这次被总部派来到东江分部坐镇。