第459章 社论期刊首刊（2/2）

清朝末年，的政治问题，本质上是由于清朝早期的统战工作没有做到位，防汉胜于防阳，说实话就八国联军那点人，一人一口唾沫都能给他们淹死，但是没有国家这个概念，或者说没有国家荣誉，这个概念传统封建时代一直执行的是愚民政策，因为如果普通老百姓读书读的太多，那他们就会明事理，就会问杂七杂八，国家的一些政策就不好推行，这也是传统时代基本基础治理，走的都是第二条路，同样在战争，战争年代也就不可能走出全民动员这条路，这也是传统封建时代无法做到全民动员的原因。秦朝除外，秦朝本质上属于bug封建时代，能玩出工业时代才能具备的社会体系。汉代和唐代两个强大的朝代，靠的是国家凝聚力，无论是后期的秦王破阵曲为唐朝，续命还是汉代本身？刘这个姓氏就作为统战工具有大把的人追求，就是这个存在。但是同样他们的部分权利原本属于皇权的权利，是放出去的。也就是所谓的政治交换，在这一时期，皇权是受到限制的，无论是东汉的制衡制度，还是唐朝与国家命运深刻绑定的人。但是后期由于加强君王统治，同样权力被收回，这种与国家共生的关系基本不存在了。清朝本身又是一个少数民族政权，更不具备这个条件。有人戏称，如果遇到八国联军的情况，少数民族政权的皇帝只要高呼一声，今日朝代可亡，华夏不可亡，那么全园的动员气质基本都可以锁定，那就可以玩浩浩荡荡的人民战争，但说实话，这就可算是打开了潘多拉魔盒，一旦玩起人民战争，皇权基本就不保。有一部穿越小说叫绍宋，其中，主角穿越成赵构凭借一句大宋可亡，华夏不可亡，让这本小说封神但实话实说，古代的皇帝估计没这个气魄，有这个气魄的，那基本上算是惊天动地了。

另外一点，清朝本身实力在清末算是排得上号的列强，除了可能凑人数的清朝本身的国力是在当时是有能力的洋务运动，虽说没有完全达成目标，但让清朝有些底子对法国的大胜就是一个例子，但本质上，由于前面提到的清朝问题，所以不可能完全动员才打败仗，或者来说，他们压根都没敢打仗。甲午海战列强们的看法是，这场仗大概率是东方能赢，毕竟大清是有一些底子在身的，奈何由于内部斗争问题，李鸿章本人下令，避战。 导致的失败换而言，后期由于墨西哥政变爆发，开启徘徊清朝舰队，奉命前往墨西哥撤侨，算是唯一一个胜仗。但是回国之后，清朝就宣布解体。换而言之，清朝本身就是列强之一，但是由于其特殊的政治原因，压根不敢发动权利，否则解决战争问题难度是不大的。

马关条约之后，清朝内部开始了政治运动，也就是政治上的革新。这般认为，革新体系要经历三重奏，要一是思想理论方面，秦朝之前的百家争鸣算是？欧洲方面的文艺复兴运动算是当中之一，赵宇亲自开启的实事求是关于科举问题大讨论，算是大宋帝国的讨论体系，清朝没有做这点，或者说压根不敢做这点，这一点是五四运动之后才彻底解决，大宋帝国的对手，方方面开始联合各国修缮西方文明史，也是在走这一步。第二方面就是政治体制方面的变革史，也就是体系变革。第三方面才是器物改革。清朝是反着来，先搞器物改革再搞体制变革。至于理论方面的压根还没走到那一步，实话实说，如果先搞这一步，清朝的结局可能不一样。

大宋帝国的改革其实是走的清朝一样的道路，但是理论统战也就是思想领域工作很早就在做世界大统观理论也是很早就提出来的，统战观点核心理论第一实践出真知，务实理论，老百姓是不管什么大道理的，先让他们吃得饱，穿得暖，再谈其他。就是理论要更新迭代，这方面工作第一代理论是赵宇这个皇帝亲自做的，但是现在赵宇已经退居二线，让陈棠江在做，未来是要和皇储赵嘉熙当班子。但是帝国早期的新政变革是为应对即将亡国的危机，说白了是传统封建时代的救亡图存，接下来的改革才是近代化改革，所以才是反着来的，顺便一提重要证据是关于此论修缮。赵宇亲自下场，从上古战争史开始修缮，梳理东方理论体系，目的是将各少数民族融入其中，搞理论统战，然后先亮肌肉，然后再搞政策。西宁地区就是先打了一场大仗，解决了潜在危机之后，再设立西宁生产建设兵团，利用少数民族的特长，建立集中养殖基地，供应内地的马匹。呃，当然了，情况不一样，这个时期的西方还在反神话运动，也就是文艺复兴之前的反教廷运动，所以大宋帝国是有理论偏差的，环境相对比较吻合，赵宇有亲自下场缔造神话，神话是不好的，但在特定时期是有政治作用和政治工作需要的，比如说在战争时期需要一个强有力的领袖进行工作，所以早期教育是要有意把自己打造成神。前不久中枢联席会议刚刚敲定开始，去神化运动。大宋帝国宪法第一条不再写大宋帝国，是在大宋帝国赵英明神武的赵宇皇帝领导下，坚持以世界大同观理论为核心指导思想，而是改为大宋帝国，是坚持以世界大同观理论为核心指导思想，坚持君主立宪制为根本政政治体制的帝国体系。说白了，赵宇是要放权的，他是个通透的人。这肯定不是传统帝王能走的，也没那个气魄。

维新变法呢？是康有为梁启超一行人搞出来的，本质上来讲算是好心办坏事，第一抄的老师不行，抄的是谁？岛国也就是日本。刚刚在甲午海战失败。呃，这不是什么问题，但是体制不一样，岛国的体量小转型，说实话，难度本身又不大，说一句不好听的，一场政变都能把国内的反对派彻彻底底的洗清干净。第2点就是岛国体制的特殊性，岛国讲究的是万世一系古代的传统，时代的政治正确，讲的是君权神授。岛国天皇是神的后裔，所以万世一系历代改革和改朝换代都没换过皇室，这也是岛国能走出君主立宪制道路的特殊原因。本质上来讲，东方地区的传统土壤由于王侯将相未有种乎的传统存在，基本不具备这一条路可，但是岛国由于特殊原因，战后原本是准备废除，但是由于战争局势的复杂性，没有走出，不过二战之后，岛国天皇开始去神话，所以他们找的参照物就有问题，第2点就是百日维新，100天内下100道政令，过于操之过急了。

这件事唯一的功绩可能是六君子慷慨赴开启清朝的唤醒史，其历史意义不亚于法国国王被新政府一人一张选票给处决。友谊人的名言是各朝变法，无不流血牺牲。今日我清朝，以我为始。接下来的太平天国运动才是清朝后续变革的主要工具和政治目标。而是后期变法的核心之一。

太平天国运动史书上的记载相对比较平稳，接下来说几个点，第一点就是洪秀全，太平天国运动主要功绩第一是让西方列强意识到清朝是软柿子捏的，但是一旦把华夏逼急，他们不可能把全部兵力投入到东方，甚至，即便全部投入，那估计也不够塞牙缝的，所以没有全面占领，只是割地赔款。（有个说法称，清朝本身也是瓜分者之一，部分资产是转移到海外，然后由于辛亥革命后杂七杂八的政治原因没有进行全盘洗清洗，所以部分人部分清朝子弟改名换姓，偷偷跑到海外去了。不过这个说法估计是瞎编的。）第2点是瓦解清朝的基本盘，也就是通过八旗子弟建立的政治体系。此后基本上也就只能依靠后期以军功起家的汉臣。第3点就是庞大的湘军集团组建，基本宣告清朝的势力开始瓦解汉人，重新登上历史舞台？

第一句除了内部政治斗争原因之外，还有一点是对传统文化的完全否定。洪秀全本人是因为秀才没有考上，才掀起反对清朝的，所以，对于传统的儒家文化，孔孟之道是，完全否定的，那也就意味着很大程度上不可能争取到基层力量的支持。实话实说，讲在没有开启民智的时代，政治斗争和普通人几乎没有什么关系，所以这一时期要争乡绅力量的支持，否则基本不可能走出来。陈胜吴广起义号称，是为东方传统文化注入一记防火墙，警示统治者要悠着点，逼急了底下给你造反。但是近几年有说法称陈胜，吴广是贵族，出身本质是被六国贵族推出来试试水。后期的项羽刘邦本身也都不是草根，项羽不用说刘邦虽说出身比较低，但是前面说过他的弟弟，可是拜了张苍为师，张苍是什么人？师从荀子，一个师兄是李斯，一个师兄是韩非，后期也担任过汉朝丞相，就能够拜这种为师，刘邦家里肯定不是草根。历代统治者基本都没有草根出身，三国之中的刘备虽说是个卖草鞋出身，但是汉室宗亲的身份是真强的，并且他的父亲爷爷都是举孝廉，根据一个万人级别的郡县，只有一个孝廉名额来看，他家肯定不可能是纯草根。直到明代，朱元璋才算是正儿八经的草根出身，但是也借了他岳父的一些势，太平天国的另一个作用就是湘军集团的组建，部分人带着战利品回老家建立学堂，所以近代以来的历史人物，包括那位惊天动地的，也都是湘省出身，也算是因祸得福。也就是近代化革命中提到的要开启民智，算是开了一个头。

太平天国运动后期，基本上清朝的基本盘已经崩了，但是由于以李鸿章为首的一代汉臣体系还没有建立，一个国家的能力说白了推翻一个王朝可以，但是建立一个国家还没有那个实力，加上当时的社会体系复杂性，以李鸿章为首的一代汉臣现如今的核心使命是平稳过渡，收回权力，逐步让汉人班底代替，清朝的良家子弟，以免出现太大的动荡，尤其是列强虎视眈眈，一旦内部权力交接出现大的问题，那列强可不是吃素的。来慈禧被逼急了，连向八国开战。各省总督联名上奏，此乃乱诏，拒不奉诏，本质上就是一致事，遂看看如今的清朝班底还有多少。

预备立宪是清朝的最后一次机会。革命派实际上体系都在海外，是海外侨民为主，国内的中坚力量，尤其是乡绅团体，还是支持立宪的。但是由于皇族内阁，这尼玛自欺欺人的东西存在，导致彻底得罪立宪派，加上四川地区的铁路运动。似乎武昌起义爆发，提一句，当时清朝的一位总督解决了西藏问题，但是这位是清朝的强硬派，最终选择向清朝效忠多数汉人出身的总督是交权处置。算是最大程度的减轻了内部动荡，这个时候一旦再因为交权问题导致西方列强的摄入，那问题更大。

提到三个重要人物，一个是清朝末年的摄政王，这个人怎么说呢？曾被各方看好，无论是列强清朝内部体系，还是立宪派但是只能说能力有限提到两个重要人物，一个是清朝末年的摄政王，这个人怎么说呢？曾被各方看好，无论是列强清朝内部体系，还是立宪派，但是只能说能力有限。 后期也是由于他的主动态度，导致对于清末的清算没有多少本人呢，只能说能力有限，和国父关系似乎还不错，还专门请了一张国父的照片在家里供着，据说是他的偶像。末代皇帝走末路的时候，他还劝满族不要去跟他搅和，后来也是平平稳稳的，可以说正是由于他的态度，顺便提一句，有一位革命党人去刺杀他，被他保了下来，虽说呢，当时的局势大概率是已经无法逆天改命宝下，为了有个好的开始但是也在客观上为清朝有了一条比较平稳的路，加之前面李鸿章担心的一旦交权内部出现问题，所以各退一步。

这就是新军，也就是北洋军的统帅和创始人。辛亥革命以后，由于革命派主要根基在国外，甚至说没有掌握军队力量，所以由于北洋军统帅的配合才合理退出。也正是因为两任清朝这个历史上最后一个封建王朝的退出，才算是没有造成大的波动，末代皇帝本身由于慈禧临终前钦点他继位的时候年纪不大，所以基本没有被清算，后来由于张勋的复辟被驱逐出去，原本日子也算可以，但是后来走了末路，如果不是新政权考虑到如果杀了他，一方面不利于统战，另一方面肯定会有孝子贤孙把他当做精神领袖，不如改造它。后来被特赦之后，做一名普通的园丁。当然，由于小时候的一些特殊原因，没有后代可能也是没有处置它的原因吧。

新军统帅由于掌握大权成为首任总统，临时总统国父不久就让权，这也是国父能够称为国父的原因之一。其他人搞变革可能是因为自己的利益，洪秀全是因为一直没有考上秀才康有为变法，是因为为了丰厚利润，国外的日子是过的有滋有味，本身就是医生，这个行业在国外也能过的有滋有味，但是依然回国参加，所以他是不害怕把权力放出去的。

但是后来新军统帅选择称帝，一方面呢，是东方的传统文化，另一方面是由于特殊时期的需要，前面讲过神话不可怕，但是有些时期神话是必然手段，民主制度在特殊时期，比如说战争时期很容易拖后腿所以需要一个强有力的领袖来统筹局势，当时的情况就是这样，所以他选择称帝，但是很显然，一方面包括新军，他的老班底也选择造反，另一方面实力是原罪。有人戏称，如果他能打出拿破仑类似的成绩，那么国内从上到下绝对没有人反对他称帝。

__《东方社会研究论》