第16章 法国联土耳其怼查理五世（2/2）

盟约签了，就得动真格的。土耳其舰队和法国军队，一个在海上，一个在陆地，配合着给查理五世“添堵”，操作虽然没那么“正规”，但效果出奇地好，把西班牙折腾得够呛。

1. 土耳其舰队的“白银船劫案”：抢不到黄金抢白银，西班牙哭了

1538年，苏莱曼一世派海军司令巴巴罗萨·海雷丁（外号“红胡子”，地中海有名的海盗出身），带100艘战船去地中海，专门抢西班牙从美洲运白银的船队。这些船队从墨西哥、秘鲁出发，满载白银，要运到西班牙塞维利亚港，是查理五世的“军费来源”。

海雷丁的舰队在意大利南部的墨西拿海峡设埋伏，等西班牙船队一到，立马冲上去。西班牙船员大多是商人，没怎么打过仗，吓得赶紧弃船逃跑。海雷丁没抢到多少白银（船员提前把白银扔海里了），但烧了5艘西班牙船，还抓了200多个俘虏，带回伊斯坦布尔当奴隶。

查理五世听说后，气得拍桌子：“海雷丁这海盗，居然跟法国联手！我的白银船要是再被抢，军费就没了！”赶紧派西班牙舰队去地中海巡逻，可海雷丁太灵活，打不过就跑，西班牙舰队只能跟在后面吃灰。

2. 法土联合占尼斯：法国出兵，土耳其占地，查理五世救不过来

1543年，法土联盟搞了次“大动作”：法国出兵5000，配合土耳其舰队，攻打意大利的尼斯（当时属萨伏依公国，跟查理五世是盟友）。法国军队从陆地上打，土耳其舰队从海上封锁，尼斯守军才2000人，根本扛不住。

查理五世想派兵去救，可德国新教诸侯又闹起来了，他只能先派少量军队去尼斯，结果被法土联军打败。最后尼斯被土耳其占领，海雷丁在尼斯城墙上插土耳其国旗，还跟法国将军说：“这地方我替你看着，等查理五世老实了，再还给你！”——其实是想占着当地中海的据点，法国也没辙，只能默认。

这事儿让欧洲贵族彻底看傻了：“天主教的法国，居然跟异教徒一起占基督教国家的地盘，这世界太疯狂了！”有个教皇的使者跟保罗三世说：“弗朗索瓦一世这是‘为了赢，连脸都不要了’！”教皇只能叹气：“现在谁还听我的？能保住教皇国就不错了！”

第四回：查理五世的“崩溃与退位”——联盟没赢，但拖垮了“欧洲霸总”

法土联盟没打垮查理五世，但把他彻底拖垮了——一边要防土耳其，一边要打法国，还要镇压新教，军费花得比流水还快，美洲的白银都不够用，最后查理五世实在撑不住，选择了“摆烂”——退位！

1. 军费危机：美洲白银不够花，查理五世借高利贷

1540年代，查理五世的军费一年要1000万金币，可美洲每年只能运回200万金币的白银（换算成金币更少），缺口太大，只能找德国银行家借高利贷。有次他跟银行家雅各布·富格尔借钱，富格尔说：“陛下，您已经欠我500万金币了，再借可以，利息得涨50%！”查理五世只能答应：“涨就涨，先把钱给我！”

到1550年，查理五世欠的高利贷已经有1500万金币，相当于美洲7年的白银收入。有个大臣跟他说：“陛下，再这么借下去，西班牙就得破产了！”查理五世说：“我也没办法啊，不借钱，军队就会叛乱，法国和土耳其就会打过来！”

2. 1556年退位：把地盘分给儿子和弟弟，自己去修道院养老

1555年，查理五世跟德国新教诸侯签《奥格斯堡和约》，承认“教随国定”，算是把德国的事儿了了；1556年，他又跟法国签《卡托-康布雷西和约》，放弃对意大利米兰的要求，算是跟法国和解了。然后他做了个震惊欧洲的决定：退位！

他把西班牙、美洲殖民地、荷兰分给儿子腓力二世，把神圣罗马帝国、奥地利分给弟弟斐迪南一世，自己则去了西班牙埃斯特雷马杜拉的尤斯特修道院，想“安度晚年”。退位那天，他跟手下说：“我当了35年皇帝，打了无数仗，没睡过一个安稳觉，现在终于可以歇歇了！”

其实他是撑不下去了——法土联盟虽然没赢，但把他的精力、财力全耗光了，再当皇帝，只会把哈布斯堡家族的家底败光。而法土联盟呢？弗朗索瓦一世1547年去世，他儿子亨利二世继位后，跟土耳其的联系就淡了；苏莱曼一世也把精力放在东边，联盟慢慢就散了——但这波“跨界操作”，已经把“宗教大义让位于利益”的道理，刻进了欧洲各国的骨子里。

第五回：没讲过的“联盟后遗症”——欧洲的“三观震碎”与“外交新规则”

法土联盟虽然没持续多久，但给欧洲留下了一堆“后遗症”，彻底改变了欧洲的外交规则，也让老百姓的“宗教三观”碎了一地。

1. 教会的“权威再降”：连国王都不信“异教徒是敌人”，老百姓更不信了

以前教会天天说“异教徒（土耳其、犹太人）是上帝的敌人，跟他们来往就是背叛宗教”，可法国跟土耳其结盟后，老百姓发现：“国王跟异教徒结盟，也没被上帝惩罚啊？反而还能怼赢查理五世！”教会的话再也没人信了，有个德国农民跟神父说：“您以前说跟土耳其来往会下地狱，可法国国王来往了，活得好好的，这到底是咋回事？”神父答不上来，只能说：“国王是国王，老百姓不一样！”可老百姓心里都明白：“这就是教会的借口！”

2. 外交的“新规则”：没有永远的朋友，只有永远的利益

以前欧洲外交靠“宗教站队”——天主教国家跟天主教国家结盟，新教国家跟新教国家结盟；法土联盟后，变成了“利益站队”——不管你信天主教还是伊斯兰教，只要有共同的敌人，就能结盟。后来英国跟荷兰结盟（一个国教，一个加尔文宗），瑞典跟法国结盟（一个新教，一个天主教），都是学的法土联盟的“利益优先”规则。

有个威尼斯外交官说：“以前外交是‘看信仰’，现在是‘看敌人’——查理五世要是还在，说不定英国会跟土耳其结盟呢！”

3. 土耳其的“欧洲印象”：原来欧洲人也不是“铁板一块”

苏莱曼一世通过联盟，也摸清了欧洲的底细：“原来欧洲不是一个整体，他们内部也吵架、打仗，只要找对盟友，就能牵制他们！”后来土耳其跟法国、荷兰都有来往，甚至还帮荷兰独立（荷兰跟西班牙是敌人），都是从这次联盟里学的经验。

收尾：一场“离谱联盟”改变的欧洲

各位看官，咱唠完这阶段5，是不是觉得这波操作太魔幻了？天主教法国跟伊斯兰土耳其结盟，就为了收拾天主教西班牙——这哪儿是宗教战争，分明是“利益至上”的现实版。弗朗索瓦一世为了赢，连“异教徒”都能当朋友；查理五世为了撑，连皇位都能放弃；教会的话没人信，外交的规则被改写——这一场“离谱联盟”，其实是欧洲从“中世纪宗教思维”走向“现代国家思维”的必经之路。