第72章 君士坦丁的信仰投机和基督教逆袭（2/2）

公元330年，君士坦丁堡正式启用，君士坦丁带着文武百官搬了过去——从这时候起，罗马就有了“两个中心”：西方的罗马城，东方的君士坦丁堡；西方说拉丁语，东方说希腊语；西方穷，东方富；慢慢的，两边越来越像“两家店”，再也不像“一家连锁店”了。

四、君士坦丁的“小心机”：死前才受洗，不是信神晚，是“留后手”

君士坦丁帮基督教“转正”，还建了好多教堂，可他自己直到临死前，才接受基督教洗礼——这不是他“信神晚”，是他的“小心机”：

- 以前的基督徒认为，“洗礼能洗去所有罪”，君士坦丁一辈子打打杀杀，杀过敌人，还杀过自己的儿子和妻子（怕他们造反），他想“临死前洗礼，把所有罪都洗掉，能上天堂”；

- 他要是早受洗，就不能再干“杀人、打仗”这些“不基督徒”的事了，万一有叛乱，他还得派兵镇压，总不能说“上帝让我杀人”吧？

公元337年，君士坦丁病重，让基督教主教给他洗礼，刚洗完没几天就死了。他死前把罗马“连锁店”分给三个儿子：君士坦丁二世管西方，君士坦提乌斯管东方，君士坦斯管中间——这一下，罗马又分成了“三分店”，三个儿子还互相抢地盘，打得头破血流，君士坦丁的“统一大业”又泡汤了。

五、狄奥多西的“收拾烂摊子”：平定内乱，把基督教“扶上国教宝座”

君士坦丁死后，罗马乱了20多年，三个儿子死的死、杀的杀，还有个叫尤利安的皇帝想“恢复多神教”，结果打波斯时中箭死了（老百姓说“这是上帝惩罚他”）。直到公元379年，狄奥多西当了皇帝，才把这烂摊子收拾好。

狄奥多西是个“狠人”——他刚上台，就遇到哥特人造反（哥特人是蛮族，之前被匈人赶到罗马，后来跟罗马人吵架），他带着军队打了三年，不仅把哥特人打服了，还让哥特人当罗马的雇佣兵，“以蛮制蛮”，解决了蛮族问题。

平定内乱后，他干了件君士坦丁没敢干的事：把基督教定为罗马“唯一国教”。公元392年，他下了道命令：

1. 所有罗马人必须信基督教，不信的就是“异端”，要罚款、坐牢；

2. 多神教神庙全关掉，不准再拜朱庇特、维纳斯，神庙里的金银珠宝全没收，用来修教堂；

3. 禁止多神教仪式，谁敢搞祭祀，就砍头。

为啥狄奥多西敢这么干？因为这时候基督徒已经占了罗马人口的一半，军队里三分之二的士兵是基督徒，元老院也有好多基督徒议员——多神教早就没人信了，神庙里的祭司都快饿死了，正好趁机“一刀切”。

有个多神教祭司叫马库斯，在罗马城的朱庇特神庙当了一辈子祭司，神庙被关后，他没饭吃，只能去教堂当杂役，帮基督徒打扫卫生。有人问他：“你以前拜朱庇特，现在帮基督徒干活，不觉得委屈吗？”马库斯叹口气：“以前拜朱庇特，没人给我发钱；现在帮基督徒干活，能有口饭吃，委屈啥？”——这就是现实：神坛上的神，不如饭碗里的饭重要。

六、东西教会的“第一次吵架”：就因为“一句话”，差点打起来

基督教成了国教，可内部也不太平——东方教会（君士坦丁堡那边）和西方教会（罗马那边），因为“圣灵从哪里来”吵翻了。

东方教会说：“圣灵只从圣父（上帝）来，跟圣子（耶稣）没关系。”

西方教会说：“不对！圣灵既从圣父来，也从圣子来，得加上‘从圣子出’这句话！”

就因为这一句话，两边吵了好几年，主教们写信互相骂，甚至在教堂里对骂。狄奥多西想调解，召开了“第一次君士坦丁堡会议”，让两边主教坐下来谈，最后勉强达成一致：“先按东方的说法来，以后再慢慢商量。”可西方教会不服，偷偷在自己的教义里加了“从圣子出”——这为后来东西教会彻底分裂（1054年的“大分裂”）埋下了伏笔。

其实两边吵架，不只是因为“教义”，还因为“权力”：东方教会想让君士坦丁堡的主教当“老大”，西方教会想让罗马的主教（后来的教皇）当“老大”，教义只是“借口”。就像两个分店的经理，表面上吵“该卖什么货”，实际上是吵“谁该管谁”。

七、没讲的“冷知识”：基督教的“那些小改变”，都是为了“接地气”

1. 圣诞节不是耶稣生日：圣经里没说耶稣哪天出生，早期基督徒也不过圣诞节；后来为了跟多神教的“冬至节”（12月25日，多神教拜太阳神）抢人，就把12月25日定为圣诞节，还把多神教的“装饰圣诞树”“送礼物”这些习俗拿过来用——说白了，就是“用旧习俗装新信仰，老百姓更容易接受”。

2. 教堂里的画不是一开始就有：早期基督徒怕被迫害，不敢画画；转正后，为了让不识字的老百姓看懂圣经故事，才开始在教堂里画“耶稣受难图”“圣母图”——这些画就像“圣经连环画”，比干巴巴的文字管用多了。

3. 君士坦丁的妈是“圣物收集狂”：君士坦丁的妈海伦娜，退休后去巴勒斯坦“朝圣”，据说找到了耶稣受难的十字架、戴的荆棘冠，还建了好多教堂（比如耶路撒冷的圣墓教堂），这些“圣物”后来成了基督教的“宝贝”，吸引了好多人去朝圣——海伦娜也成了“圣海伦娜”，直到现在，基督徒还拜她。

八、结尾：信仰换了，罗马也快“分家”了

君士坦丁的《米兰敕令》，让基督教从“地下党”变成“官方合作伙伴”；狄奥多西的“国教令”，让基督教成了罗马的“唯一神”——这不仅是宗教的改变，更是罗马的改变：以前罗马靠“军队+共和”凝聚人心，现在靠“宗教+皇帝”凝聚人心；以前罗马的神坛上全是多神教的神，现在换成了耶稣和圣母。

可这改变也挡不住罗马“分家”的脚步——东方的君士坦丁堡越来越富，西方的罗马城越来越穷；东方说希腊语，信“东方版基督教”，西方说拉丁语，信“西方版基督教”；两边的皇帝各管各的，遇到蛮族入侵，也不互相帮忙。

公元395年，狄奥多西去世，他把罗马分给两个儿子：大儿子阿卡狄乌斯管东方（君士坦丁堡），小儿子霍诺里乌斯管西方（罗马）——这一次，罗马再也没合并过，东方成了“拜占庭帝国”，西方成了“西罗马帝国”，很快就被蛮族灭了。

下次咱就聊罗马怎么“正式分家”，西罗马怎么被蛮族“拆家”，东罗马怎么靠君士坦丁堡的城墙活了近千年