第96章 倭国篇（终）（1/2）

【阅前需知】

本章作为倭国篇的终章，将揭示针对该族的最终处置方案，其所有设定均基于架空历史世界观下的规则层面操作。

文中一切政治体制、文化政策及因果律枷锁，皆为完成 “惩恶扬善、守护文明” 之主题的艺术构想，是剧情逻辑的闭环。

请勿以现实国际关系与法律视角进行解读。

感谢您的一路相伴，愿我们共同守护故事的纯粹。

【正文】

硝烟散尽，焦土之上。

穆桂英率领的三万不死宋军，已然完成了物理层面的“净化”。

然而，真正的神罚，此刻才刚刚开始。

天道降下无形巨手，在倭国本土，选取京都皇宫前、富士山下、各大神厕原址等最具象征意义的地点，一座座“血色记忆碑”破土而出。

这三千五百万座“血色记忆碑”由天地规则凝聚而成，非金非石，呈暗红色，仿佛由凝固的血液与泪水铸成，无法被任何凡间力量破坏、移动或遮掩。

倭国本土任何生灵，一旦进入石碑方圆一里范围，无需触碰，血碑便会自动被激活，并循环播放以下内容——

南京大屠杀的惨状：三十万亡魂的哭嚎，妇孺被刺刀挑起的画面，层层叠叠的尸体……以最写实、最残酷的全息影像方式，强制播放。

七三一部队犯下的罪孽：活体解剖、细菌实验、冻伤测试……将那些披着人皮的恶魔行径，赤裸裸地公之于众。

篡改历史、否认事实的丑恶嘴脸：将其后世政客、教科书编纂者如何歪曲事实、美化侵略的言行，与原版历史影像进行同步对比播放，将其虚伪与无耻暴露无遗。

……

这片土地本身，变成一个巨大的、无法关闭的 “罪证博物馆” ，任何试图在此地繁衍的后代，从出生到死亡，都将活在这些罪证的阴影下。

它们的土地会“说话”，诉说着它们后代的罪孽。

晏安与公孙策立于“开拓者号”舰首，俯瞰这片被审判的土地。

“先生，依您看，此后当如何？”晏安问道。

公孙策羽扇遥指：“晏相，此族如野草，烧之不尽，唯有断其根，换其土，当行 ‘分而治之，文而化之’ 之策。”

两人经过一番商议，定下数道措施。

首先是政治解体。

将倭国彻底打散，划分为 “虾夷”、“出云”、“筑紫” 等十几个互不统属、互相制衡的 “自治部落” ，严禁任何形式的政治、军事联盟。

其次是文化监管。

由大宋派遣 “文明教化官” ，手持天道加持的《正史钦定本》常驻各部落。

所有孩童启蒙，必须先学《大宋正音》和《倭罪录》。任何试图美化历史、宣扬武士道精神的内容，皆为禁书，一经发现，教化官有权引动“天罚”直接销毁，并惩戒传播者。

强制推行汉语汉文，将倭国本土语言降格为地方方言，且不得在正式场合及教育中使用。

严禁任何形式的美化战争、否认历史的言论与研究，违者，本人及其直系亲属，将被迫在“血色记忆碑”前忏悔三日，感受后代罪孽。

接着是信仰净化。