第90章 西夏篇（终）（1/2）

野狼谷的硝烟尚未完全散去，一面残破的西夏王旗被宋军士卒沉默地踩入染血的冻土。

但紧随凯旋铁骑之后进入西夏边境第一座重镇“顺州”的，并非耀武扬威的得胜之师，而是两支画风迥异的队伍——

一队是身着统一工服、携带各种奇巧工具的格物院工程队，他们在被炮火损毁的城墙、民居前驻足测量，低声讨论着修复与加固方案，效率惊人。

另一队，则是以公孙策为首，身着宋官儒袍、气度从容的文官团队。他们没有携带兵器，只有满车的书籍、文书和测量仪器。

晏安与公孙策并肩立于刚被“接管”的顺州府衙最高处，俯瞰着下方街道上惶恐不安、面有菜色的西夏民众。

“先生，”晏安开口，声音清越，穿透微寒的晨风，“武力可破城，焚其宗庙，易。然，欲绝其反复之根，收其民为己用，难。唯文化之涓流，能无声浸润，改易其心。”

公孙策羽扇轻摇，望着那些躲在门缝后、眼神中充满戒备与迷茫的眼睛，含笑道：

“晏相所言极是。西夏贵族，多通汉文，却向来只用以记载劫掠之功、翻译兵书战策。如今，是时候让他们，也让这西夏万民，重新学学何为‘仁政’，何为‘教化’，何为‘海纳百川’了。”

晏安下令，就地开设“赈济点”，但发放的，并非普通的救济粮，而是用特制麻袋分装、印有格物院徽记的大宋新式粮种。

“此乃‘嘉禾一号’，亩产可达千斤，远胜汝等旧种。”

负责发放的农学士声音温和，却带着技术上的绝对自信：“然，此物娇贵，需精耕细作，施肥、灌溉皆有法度，离不开我大宋农官悉心指导。” 他指着旁边刚刚立起的“大宋农技传授所”的牌子，“欲领此种，需先入学，习我宋法。”

想要活下去，想要吃饱饭？

可以。

但必须按照大宋的方式，接受大宋的指导。

粮食，成了最温柔也最牢固的锁链。

晏安带来的军医团队，在城中最好的位置挂起了“宋医义诊堂”的招牌，免费为西夏平民诊治。他们使用着提纯过的酒精消毒，效果显着的成药粉，以及一些西夏人闻所未闻的诊疗手段。

一个西夏孩童因伤口溃烂高烧不退，其母跪地哀求，宋军医仔细清理、上药，不过两日，孩童热度退去。

“此药乃开封府格物院秘制，可治汝子之症，但需严格按方服药，不得中断，否则前功尽弃。” 军医语气平和，却带着不容置疑的权威。

生命与健康，被巧妙地与“宋药”、“宋医”捆绑在一起。

依赖，由此而生。

公孙策亲自坐镇，于州府衙门旁开设“汉学堂”。

他并未强制所有孩童入学，而是首先“邀请”了所有西夏旧贵族的适龄子弟。

学堂开讲第一课，公孙策并未教授《三字经》《千字文》，而是发给每人一册刚刚刊印完毕、墨香未散的《天兵伐罪录：野狼谷篇》。书中以春秋笔法，将西夏骑兵描绘成背叛盟约、劫掠成性的蛮夷，而宋军则是代天伐罪、解民倒悬的王师。

更狠的是，公孙策在讲述西夏历史时，平静地抛出一个观点：“考据史册，尔等党项先祖，亦乃古羌一支，追溯源头，本是华夏遗民，因战乱流落至此。如今王师西来，非是侵伐，实为……助尔等重归华夏正统，认祖归宗。”

这短短一句话，轻描淡写地，便要抹去西夏立国的法理根基，将其纳入华夏谱系。

一些年轻的贵族子弟听着听着，眼神从最初的抵触，渐渐变得迷茫，继而陷入了深深的思考。

文化的渗透并非一帆风顺，总有那么一些西夏旧贵族，不甘心权力与意识的失落，暗中串联，鼓动反抗。