第112章 建立古典工艺研究社（1/2）

大三学年的尾声，在紧张的论文答辩与期末考试中落下帷幕。陈默那篇关于晚明文人书房陈设的论文，不仅在系内引起了小小的轰动，荣获高分，更让他获得隋教授更进一步的青睐与指点。然而，学术上的深耕并未让他感到满足，反而像打开了一扇更广阔的窗户，让他清晰地看到，那些承载着千年文明的工艺与器物，其生命力绝不仅仅存在于故纸堆中，它们需要被看见，被触摸，被理解，甚至在现代语境下被重新激活。

这种认知，结合他自身从木雕、石雕到玉雕，再到设计宅院的切身实践，催生了一个越来越强烈的念头——在北大校园内，创建一个专注于中国传统工艺研究与传播的学生社团。

这个想法并非空穴来风。在日常与同学的交流中，他发现不少人对传统文化抱有浓厚兴趣，却苦于缺乏深入了解的渠道和动手实践的机会。武馆的经历让他看到了传统技艺展示的魅力，潘家园的见闻让他感受到民间收藏的热情，而与林卿在艺术上的共鸣，更让他坚信，美的感知与创造是相通的。如果能搭建一个平台，汇聚起那些散落在校园各个角落、对传统工艺怀有好奇与热忱的火种，或许就能形成一片可以燎原的星火。

他将这个想法首先与林卿商量。彼时，两人正在陈默的工作室里，林卿在为一幅山水画题款，陈默则在打磨一件小玉饰。

“创办社团？”林卿停下笔，眼眸微亮，“这是个好主意！现在学校里各种社团很多，但真正聚焦于传统工艺深层挖掘，尤其是结合学术研究与动手实践的，几乎没有。我觉得很有意义。” 她略一沉吟，补充道，“书画本身就是传统工艺的重要门类，我可以负责这部分，也可以联系美院那边有同样兴趣的同学。”

得到林卿的支持，陈默心中更有底气。他又找到了李逸飞。听闻陈默的想法，李逸飞先是惊讶，随即大力拍板：“搞！必须搞！默哥，你这想法太棒了！咱们不能光自己玩啊，得让更多人知道老祖宗的东西有多牛！潘家园那边我熟，以后社团活动需要什么老物件展示，或者请个老师傅来讲课，我看看能不能牵个线！” 他那枚冰阳绿戒面已经镶嵌好，成日戴在手上，对传统工艺的热情正高涨。

核心团队初具雏形。接下来是繁琐而具体的筹备工作。首先要为社团命名。几人讨论再三，最终采纳了陈默的提议——“古典工艺研究社”。名称平实而精准，既点明了“古典”的时间维度，突出了“工艺”的核心对象，也强调了“研究”的学术态度，不流于表面的猎奇或简单的动手体验。

陈默亲自执笔，熬了几个晚上，撰写了一份详尽的《古典工艺研究社成立策划书与章程草案》。在这份文件中，他清晰地阐述了社团的宗旨：“本社旨在汇聚校内对中国传统工艺（包括但不限于陶瓷、书画、织绣、木作、金石、漆器、文房清玩等）感兴趣的同学，通过文献研读、名家讲座、实地考察、动手实践等多种形式，深入探究传统工艺的历史源流、技艺精髓、美学价值与文化内涵，以期推动传统文化在校园内的活态传承与创新发展。”

章程草案里，他规划了社团的组织架构，暂设学术部、实践部、外联部、宣传部，并明确了各部门的职责。他还初步拟定了一个活动计划蓝图：每双周举办一次主题沙龙，内容可以是经典文献导读、某类工艺专题研讨；每月争取举办一次“名家工作坊”或“匠人面对面”活动，邀请校内外专家学者或非遗传承人进行分享与指导，每学期组织一至两次博物馆参观或工艺作坊实地考察，鼓励社员结合自身专业进行跨学科研究，并尝试进行一些小型的、融合传统工艺元素的创意实践项目。

带着这份沉甸甸的策划书，陈默敲开了校团委社团部指导老师的办公室门。接待他的是一位姓王的年轻老师。王老师仔细翻阅着策划书，不时提出一些问题。

“陈默同学，你们的想法很好，切入点也很独特。但是，”王老师推了推眼镜，提出现实的考量，“这类偏重研究和传统文化的社团，前期招新可能会比较困难，毕竟门槛听起来不低。而且，你们计划中的一些活动，比如邀请校外匠人、组织外出考察，涉及经费和安全问题，这些都需要有周密的预案。最重要的是，社团的可持续性，你们如何保证核心成员的积极性，以及如何吸引新成员持续参与？”