因噎废食－怎能因小小挫折而放弃对生活的追求？（1/2）

一、“因噎废食”的出处

“因噎废食”出自《吕氏春秋·荡兵》，原文为：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”《吕氏春秋》是战国末期秦国丞相吕不韦组织门客编撰的杂家着作，融合了儒、道、法等多家思想，以论述治国治民之道为主，具有重要的思想和文献价值。此外，东汉班固的《汉书·霍光传》中也有类似表述：“今乃不敢取之于臣，岂不谬哉！夫投鼠忌器，盖谓此也。”虽未直接使用“因噎废食”，但内涵相近，后经演变，该成语逐渐固定下来。

二、“因噎废食”的意思

“因噎废食”原指因为吃饭噎住过，就干脆不再吃饭了。现多用来比喻由于出了一点小毛病或害怕出现问题，就把本来该做的事情停下来不干了，强调因小失大、过于保守的行为，带有批评之意。

三、“因噎废食”的故事

战国时期，群雄并起，各国为争夺霸权连年征战，百姓生活困苦。当时，秦国经过商鞅变法后国力强盛，逐渐成为七雄中最强大的国家。吕不韦作为秦国的丞相，不仅辅佐秦庄襄王、秦始皇治理国家，还广招天下贤士，希望通过编撰一部涵盖诸子百家思想的着作，为秦国统一天下提供理论支撑，这部书就是《吕氏春秋》。

在编撰过程中，吕不韦与门客们常常讨论治国理政的道理。一日，他们谈到如何对待“战争”与“和平”的问题。有门客提出：“战争总会带来伤亡，就像人吃饭可能会被噎住一样，既然战争有风险，不如从此禁止所有战争，天下自然就太平了。”

吕不韦听后，摇摇头，缓缓说道：“此言差矣。你们可曾听说过，有人因为吃饭噎死，就想禁止天下人吃饭的事情吗？这显然是荒谬的。”他顿了顿，继续解释：“天下之所以有战争，根源在于人心的欲望和利益的冲突。如果因为战争有危害，就彻底放弃通过合理手段维护正义或抵御侵略，就如同因为怕噎而不吃饭，最终只会让国家失去生存的根基。”

他举例说明：“上古时期，神农氏征讨补遂，黄帝征讨涿鹿，尧帝征讨欢兜，舜帝征讨三苗，大禹征讨共工，成汤征讨夏桀……这些战争并非好战，而是为了平定叛乱、铲除暴虐，让百姓过上安宁的生活。如果因为战争可能带来风险，就放弃讨伐暴君，那天下的恶人只会更加肆无忌惮，百姓将永无宁日。”

吕不韦接着说：“治理国家就像吃饭，吃饭是为了生存，但偶尔噎住不能成为不吃饭的理由；战争是为了维护正义，但不能因为战争有危害就彻底否定其价值。正确的做法是，分析噎住的原因（如吃饭太快、食物过硬），然后调整吃饭的方式；对待战争，也应分辨战争的性质，正义的战争需要果断进行，非正义的战争则需坚决反对。若因害怕风险而放弃该做的事，岂不是因小失大？”

门客们听后恍然大悟，明白了“因噎废食”的荒谬性。吕不韦借此强调，治国者应具备辩证思维，不能因畏惧困难或风险就放弃根本利益，而要学会在权衡利弊后采取合理行动，如同吃饭时细嚼慢咽以避免噎住，对待战争也要审时度势，方能成就大业。这一思想后来被收录进《吕氏春秋》，成为警示后人的经典典故。