别无长物－没有多余的事物（1/2）

一、典故出处

“别无长物”出自南朝宋文学家刘义庆所编撰的《世说新语·德行》。《世说新语》主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，也是我国最早的一部文言志人小说集 。刘义庆组织一批文人编写此书，旨在通过对人物言行的记录，展现当时的社会风貌、文化思潮与士人精神品格，“别无长物”这一典故就收录于其中专门记载人物高尚德行的篇章。

二、典故意思

“别无长物”中的“长物”指的是多余的东西。该典故原本的意思是除自身外再没有多余的东西，形容生活简朴，没有多余的财物和物品。在现代使用中，其含义有所引申，常用来形容人非常贫穷，家中没有任何值钱或多余的物件，也可用于描述某个空间、场景极为简洁，几乎没有多余的陈设和装饰。

三、故事描述

在东晋时期，世家大族在社会中占据着重要地位，他们大多生活奢靡，追求物质享受，家中奇珍异宝、绫罗绸缎堆积如山。然而，在这样的社会风气下，却有一位官员，以清廉简朴的作风独树一帜，他就是王恭。

王恭出身于东晋着名的王氏家族，是孝武帝王皇后的兄长，身份尊贵，仕途顺遂，曾先后担任过荆州刺史、兖青二州刺史等重要职位。但他并未因家族背景和官职地位而沉溺于奢华生活，始终保持着节俭自律的品性。

有一次，王恭从繁华富庶的会稽郡任职期满回到京城建康（今江苏南京）。会稽物产丰富，以盛产精美竹席闻名于世。当时，另一位王氏家族成员王忱（人称“王大”）听闻王恭从会稽归来，便前来拜访。王忱与王恭虽同属王氏家族，但性格和生活方式却大相径庭。王忱喜好享受，生活讲究排场，他心想会稽盛产竹席，王恭此番归来，必定带回不少，便打算讨要一张。

王忱踏入王恭的居所，只见庭院清幽，房屋陈设简单，没有丝毫豪门大户的奢华气派。两人寒暄一番后，王忱一眼瞥见王恭坐的是一张做工精细、纹理清晰的六尺竹席，心中暗喜，便开口说道：“贤兄此番从会稽归来，那里盛产竹席，想必带回了不少，能否赠予我一张？”王恭听后，只是微微点头，并未多说什么。

王忱离开后，王恭立刻命人将自己所坐的那张竹席送到了王忱府上。其实，王恭自己也仅有这一张从会稽带回的竹席，送走之后，他便没有了竹席可用，只能坐在草垫上。

过了几日，王忱得知王恭竟将唯一的竹席送给了自己，大为惊讶，赶忙派人去询问缘由。王恭回复道：“您不了解我，我在生活中，向来没有多余的东西。”短短一句话，道尽了王恭坚守本心、清廉自守的品格。

此事很快在京城传开，人们对王恭的简朴作风既惊讶又敬佩。在那个以奢靡为荣的时代，身为皇亲国戚、朝廷高官的王恭，本可凭借身份地位轻松获取无数珍宝财物，过上奢华的生活，但他却不为世俗风气所动，始终秉持着自己的生活准则，不贪图物质享受，将多余之物视为累赘。他的行为，不仅为当时的士人树立了道德典范，也让“别无长物”这个典故流传千年，成为后世赞誉清廉、简朴之人的经典表述。