“毛遂自荐”：一把剑与一个时代的勇气之歌（1/2）

一、典故出处：《史记》里的邯郸危局与平原君的门客

“毛遂自荐”这一典故，最早凿刻在《史记·平原君虞卿列传》的竹简中。司马迁以如椽之笔，在记录战国四公子之一平原君赵胜的生平里，意外让一个原本籍籍无名的门客——毛遂，成为了穿透两千多年历史的符号。

战国末期，天下已呈“秦独强而六国弱”的格局。公元前260年，长平之战爆发，赵括“纸上谈兵”致赵军四十万被秦军坑杀，赵国元气大伤。三年后（公元前25人无数，自以为不会错过天下贤才，却差点错过先生。从今往后，我再不敢说‘识人’了。” 他将毛遂奉为上客，而楚国的救兵也如期而至，与魏国信陵君的“窃符救赵”大军合力，击退了秦军，解了邯郸之围。

毛遂的“自荐”，像一颗投入历史长河的石子，激起了千年涟漪。后世无数“怀才不遇”或“临危受命”的人，都从他身上看到了“主动”的力量——这种力量，不是鲁莽的冲动，而是“知己之能”与“知时之势”的结合。

1. 朝堂上的“自荐”：不卑不亢的担当

唐朝武则天时期，有个叫陈子昂的年轻人，怀揣诗稿来到长安，却无人赏识。一日，他见集市上有人卖一把胡琴，要价百万，达官贵人围着看，没人敢买。陈子昂突然上前，说：“我买了。” 众人惊讶，他却笑道：“我擅长奏琴，明日在此演奏，欢迎各位前来。”

第二天，陈子昂果然在集市上奏琴，引来千人围观。他弹了几下，突然将琴摔碎，高声道：“我陈子昂有文百篇，远胜此琴，却无人知。今日摔琴，只求各位看我的文章！” 说罢，将诗稿分发给众人。他的才华很快传开，最终成为“初唐四杰”之一。

陈子昂的“摔琴荐文”，与毛遂的“按剑进言”异曲同工：他们都懂，在信息繁杂的世界里，“被动等待”只会被淹没，唯有“主动造势”，才能让才华被看见。

2. 战场上的“自荐”：以命相托的勇气

南宋末年，元军南下，襄阳城被围五年，守将吕文焕苦苦支撑，却始终等不到援军。此时，有个叫张顺的渔民，外号“竹园张”，他对吕文焕说：“我愿率敢死队，突破元军封锁，往襄阳送粮。”

张顺平日只是个打鱼的，没人相信他能做到。但他坚持自荐，挑选了300名水性极好的勇士，每人持一把刀，背一捆稻草（遇敌时可作掩护），趁夜驾着小船，顺着汉水而下。元军在水面布下铁索，张顺带头潜入水中，用刀砍断铁索，300人如尖刀般冲破防线。

激战中，张顺身中数箭，却依旧高喊“杀啊”，直到将粮草送到襄阳城下，才力竭而亡。吕文焕抚摸着他冰冷的尸体，泪如雨下：“若不是张顺，襄阳早已破了！”

张顺的“自荐”，没有华丽的言辞，只有“以命相托”的行动。他知道自己只是个渔民，却坚信“水性”能救国——这种“知所长，敢担当”，正是毛遂精神的底色。

3. 实验室里的“自荐”：挑战权威的底气

1955年，中国决定研制原子弹，物理学家钱三强负责寻找研究铀核三分裂的人才。当时，28岁的何泽慧刚从德国留学归来，她找到钱三强，直接说：“我在德国研究过铀核裂变，我认为三分裂是存在的，我想加入这个项目。”