第330章 武林新局（2/2）

作为武林魁首的丐帮，其总舵虽仍在君山，但在汴京也设立了常驻联络点，由汪镇远的亲传弟子负责，与武德司保持密切沟通。汪镇远本人虽不常驻京城，但其“大宋武林总联络使”的身份，使得丐帮在江湖中的号召力与日俱增，隐隐有领袖群伦之势。帮中弟子行走各地，腰间除了传统的老丐信物，有时还会多出一面武德司颁发的、证明其“协防”身份的腰牌，寻常官府衙役见了，也要客气几分。

少林寺依旧超然，但灵寂大师返回嵩山后，寺中明显加强了对俗家弟子的管理和引导，鼓励他们在不违背戒律的前提下，为国效力，或协助地方。昆仑、峨眉、青城、蓬莱等名门大派，也纷纷调整策略，或是派遣弟子参与边境协防，或是更加积极地与当地官府合作，维护一方安宁，以换取官方的支持与资源倾斜。

当然，这种“蜜月”也并非全无杂音。仍有一些秉持“江湖事江湖了”传统观念的宿老，或是与朝廷有着旧怨的势力，对此不以为然，在暗中冷眼旁观，甚至讥讽汪镇远等人成了“朝廷鹰犬”。但大势所趋，他们的声音在主流面前，显得微弱而边缘。绝大多数江湖人，无论是出于功利还是大义，都逐渐接受了这种新的秩序。

汴京城的酒楼茶肆间，说书人口中的故事，除了传统的侠客传奇，也多了不少“官侠联手破奇案”、“江湖义士助军威”的新编段子，颇受市井百姓欢迎。一种“侠之大者，为国为民”的观念，随着这些故事的流传，开始潜移默化地影响着新一代江湖儿女的价值取向。

武德司的运作，汪镇远的奔走，各派的配合，共同编织成一张无形却有效的大网，将原本散漫不羁的江湖力量，一定程度上纳入了王朝的治理体系之中。这并非消灭江湖，而是试图引导它，使其成为维护新生王朝稳定的一股积极力量。赵匡胤坐镇深宫，通过密报关注着这一切，深知这平衡来之不易，需要持续小心的维护。但这初步的成功，无疑为他集中精力整顿内政、发展经济，创造了一个相对安定的内部环境。江湖与庙堂，在这宋初的时代，找到了一种微妙而崭新的共存方式。