第68章 草原雄鹰：辽太祖耶律阿保机（下）（2/2）

充分肯定其统一与扩张之功。

同时，亦指出其“然其始以力耕，继以战伐，规模虽远，而陋习未革”，点明了在开创过程中某些旧俗的残留。

欧阳修等在《新五代史》中则评其“僭号，恃其强，恃其货，骋其嗜欲，睥睨中原”，反映了中原士大夫对其称帝并与中原争衡的复杂心态，既有对其强盛的承认，亦不乏正统观念下的贬斥。

蒙古，金帐。

铁木真对阿保机的征战功绩大为激赏。

“好一个‘东征西讨，如折枯拉朽’！这才是草原男儿应有的气魄！他的骑兵能纵横万里，让敌人胆寒，便是最大的荣耀！”

秦朝，咸阳宫。

嬴政在听到“因俗而治”时，沉吟片刻。

他力行“书同文，车同轨”，追求的是彻底的统一与划一。

对于阿保机这种兼容并包的模式，他虽不完全认同，但也意识到治理辽阔疆域或许需要不同的智慧。

“非常之时，行非常之法。能稳定新附之民，亦是权宜之策。”

天榜画卷最后定格在辽上京的轮廓上，这座在草原上拔地而起的都城，既是阿保机雄心壮志的象征，也是其融合胡汉政策的实体呈现。

浩渺之音总结道：

【耶律阿保机一生，结束了契丹部落联盟的分散状态，开创了北族王朝的新模式。】

【其功，在统一八部，开疆拓土，创制立法，融合胡汉，为辽朝二百余年国祚奠定坚实基石，深刻影响了此后中国北方的历史格局与民族融合进程。】

【其过，在于未能彻底完善继承制度，身后引发动荡；其扩张亦伴随着杀伐与掠夺。】

【然纵观其一生，无疑是推动历史车轮向前的重要人物之一。】

随着总结，天榜金光再次汇聚，在耶律阿保机名号之下，浮现出清晰的评分与评语：

【华夏帝王榜·第二十位：辽太祖耶律阿保机】

【评分：明上】

【评语：草原本色，开国雄主，以赫赫武功统一契丹，以非凡气度创制立典，首行“因俗而治”之策，巧妙融合游牧与农耕文明之优长，为后世北族王朝入主中原提供了可资借鉴之范式，虽身后继统之乱略显瑕疵，然其肇基立业之功，光耀北疆，堪列天榜。】

“明上”之评显现，万朝反应各异。

有对其开创性表示钦佩者，亦有认为其功业偏隅一方，难与中原一统帝王比肩者。

而天榜在给出此评后，金光流转，预示着下一位上榜者的信息即将揭晓，新的悬念已然升起。