第237章 生民多艰——五代乱世下的百姓悲歌（2/2）

更令人称道的是，孟昶命人编纂《蜀本草》，在各州设立药局，使寻常百姓也能得到医治。

广州港内，南汉刘龑大力发展海外贸易。

市舶使的记录显示，每年仅珍珠一项就征税五万贯。

一个阿拉伯商人在家信中写道：这座东方港城的繁华，堪比巴格达。这里的官员虽然贪婪，但只要缴纳了例钱，生意倒也好做。

在这民生维艰的年代，文化的火种仍在顽强传承。

汴梁国子监内，祭酒田敏主持校订《九经》。

虽然朝廷拨款有限，他仍带着生徒们一字一句地校勘。

一个老学正感慨道：战乱以来，典籍散佚，能保得这些经书，便是为往圣继绝学了。

金陵城的庐山国学，聚集了来自中原的文人雅士。

一个避乱南迁的诗人写道：莫道江南佳丽地，书生亦解挽雕弓。

道出了乱世文人的无奈与坚韧。

然而太平表象下危机四伏。

北方，契丹的威胁如利剑悬顶。

一个边关守将在给家人的信中写道：每见契丹使臣趾高气扬，便知和约难以持久。

南方各国虽然富庶，但军备松弛。

南唐一个老将在巡视江防时忧心忡忡：水师战船多年未修，若北军南下，何以御之？

民间赋税虽较前朝有所减轻，但苛捐杂税仍多。

一个乡村里正在账册上记录着：每户除正税外，尚需缴纳农器钱牛草钱河工钱等十余种。

百姓们编出歌谣：石晋兴，赋税轻；杂捐多，实难生。

尽管时局艰难，百姓们仍在寻找生活的乐趣。

汴梁相国寺的瓦舍里，说书人讲述着李存勖百战取天下的故事；杭州西湖的画舫上，歌女吟唱着韦庄的《菩萨蛮》；成都浣花溪畔，文人雅集仍在继续。

一个蜀中文人在诗稿上写道：乱世浮生且尽欢，莫负锦城丝管日。

当后晋的国运走向终点时，这些平凡的生活图景将成为乱世中最珍贵的记忆。

无论是北方的艰难求生，还是南方的偏安繁荣，都展现了这个特殊历史时期中国百姓的坚韧与智慧。

在王朝更迭的铁血洪流中，正是这些看似微小的生活细节，维系着华夏文明的绵延不绝。