第187章 盛世晚照，千秋遗韵——贞观后期的辉煌、挑战与谢幕（2/2）

此书成为后世帝王教育的重要教材，体现了太宗对帝国未来的深谋远虑。

持续的文教事业：

尽管晚年身体渐衰，太宗对文化事业的关注未减。

贞观二十一年，诏令在全国各州普遍设立医学，培养医药人才，惠及地方。

他对佛教的态度也更为宽容，玄奘法师自天竺取经归来，太宗给予高度重视和礼遇，为其设立译场，翻译佛经，并亲撰《大唐三藏圣教序》，推动了佛教在中国的发展。

纳谏之风与晚年心态：

太宗的纳谏之风在晚年虽有起伏，但总体上仍保持了开明姿态。

他阅读《帝京篇》后，对侍臣强调“释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之”，依然保持着清醒的头脑。

然而，随着功业鼎盛与年事已高，太宗亦不免流露出追求长生、服食丹药之举，这在一定程度上损害了他的健康。

贞观二十三年（公元649年），太宗的健康状况日益恶化。

五月，他已病重，召长孙无忌、褚遂良入卧内，托付后事，言道：“朕今悉以后事付公辈。太子仁孝，公辈所知，善辅导之！” 又对太子李治曰：“无忌、遂良在，汝勿忧天下！”

完成了最后的权力交接安排。

庚午日（公元649年7月10日），一代英主唐太宗李世民崩于终南山翠微宫含风殿，享年五十二岁。

遗诏命“丧葬仪制，悉从汉制”，强调“园陵制度，务从俭约”。

太子李治即位，是为唐高宗。

贞观时代虽随太宗驾崩而落幕，但其留下的遗产无比丰厚。

政治上，一个高度集权运行高效、且相对开明的官僚体系已然成熟；经济上，均田制与租庸调制的有效推行，使社会生产恢复并超越前代水平；军事上，“天可汗”体系确保了边疆的相对安定与丝绸之路的畅通；文化上，尊儒重教、兼容并包的政策，奠定了盛唐文明的基础。

尽管晚年有东征未竟、储位风波以及追求长生之失，然综观其二十三年统治，太宗以其超凡的个人魅力、深邃的政治智慧与不懈的励精图治，成功地将一个历经战乱、百废待兴的国家，引领至政治清明、经济繁荣、武功赫赫、文化昌盛的巅峰，开创了中国古代历史上堪称典范的“贞观之治”。

天榜画卷至此，将李世民波澜壮阔的一生，尤其是贞观后期的经营与谢幕，清晰地呈现在诸天万界之前。

那盛世的光华、未竟的遗憾、深沉的托付与不朽的功业，交织成一曲雄浑的帝国交响。

万朝时空的观者们，无不为这位雄才大略的帝王最终未能实现辽东夙愿而惋惜，亦为其在生命最后阶段仍心系社稷、妥善安排后事的深谋远虑而感叹。

李世民的统治，不仅定义了一个时代，更以其卓越的实践，为“帝王”这一角色树立了后世难以企及的标杆。

他的离去，标志着一个时代的结束，而他亲手缔造的盛世基业与制度文明，将如不灭的明灯，继续照耀着李唐王朝乃至整个华夏历史的前行之路。