第138章 大元肇基·混一海宇——忽必烈建元前十载的文治武功（2/2）

这些措施使北方经济迅速恢复，为即将到来的灭宋战争奠定了物质基础。

对外关系上，忽必烈展现出开阔的国际视野。

他延续蒙古传统，向高丽、安南、占城等国派遣使者，要求他们称臣纳贡。

1268年，他派遣女真将领黑的出使日本，诏谕日本朝贡。

当日本镰仓幕府拒绝臣服时，他开始筹划东征。

与此同时，他与伊利汗国保持密切往来，其弟旭烈兀统治的波斯地区成为沟通东西方的重要桥梁。

欧洲传教士、穆斯林商人、吐蕃僧侣等纷纷来到大都，使这座城市呈现出前所未有的国际性色彩。

军事改革是忽必烈这十年间的重头戏。

他创立了独具特色的宿卫制度，从蒙古各部选拔精锐组成怯薛军，作为常备禁军。

同时，他对汉军进行整编，保留史天泽、张柔等世侯的私兵，但通过设立万户府加强对他们的控制。

为攻灭南宋，他大力扩充水军，命刘整在汴梁制造战船，训练水师。

1268年，他采纳刘整的建议，决定采取“先取襄阳，浮汉入江”的灭宋战略。

是年秋，他命阿术、刘整率军围攻襄阳，由此拉开了长达六年的襄樊之战序幕。

在文化宗教政策方面，忽必烈表现出罕见的包容性。

他延续早年对藏传佛教的尊崇，封八思巴为帝师，授予统领天下释教的权力。

同时，他也优待道教、伊斯兰教、基督教等各宗教人士。

1265年，他下诏在各地建立寺院，供养僧侣。

但对全真道等道教势力的过度膨胀，他也有所限制，于1269年下令焚毁《道藏》伪经，抑制道教势力。

在儒家文化方面，他虽未立即恢复科举，但通过荐举等方式大量起用汉族儒士，令蒙古贵族子弟学习汉文化。

1267年，他下诏修建孔庙，以示对儒学的尊崇。

至1270年，忽必烈即位已整整十年。

这十年间，他成功巩固了政权，平定内乱，建立起一套融合蒙汉的统治体制。

北方经济得到恢复，军事力量日益强大，一个多元文化交融的帝国已初具雏形。

然而，南方的南宋尚未征服，西北藩王时叛时服，大元帝国的真正挑战还在后头。

但无论如何，这开国的第一个十年，已然彰显出忽必烈非凡的统治才能和超越时代的政治远见。

万朝时空的观者们，目睹这十年间的文治武功，已然预见一个空前庞大的多民族帝国正在东方崛起，它将改变整个欧亚大陆的政治格局，开创出前所未有的文明交流盛况。