第14章 波斯之父：居鲁士的文韬（2/2）

释放俘虏、归还家园？

这完全违背了那个时代（乃至后世许多时代）征服者的惯例！

征服意味着奴役与掠夺，这是铁律！

“迂阔！”

这是许多崇尚绝对武力帝王的第一反应。

“......仁德。”

亦有少数君主，如李世民，眼中闪过复杂的光芒。

犹太地区，耶路撒冷废墟旁。

流浪的犹太人目睹天榜，无不热泪盈眶，匍匐在地，向着天空祈祷。

“赞美耶和华！祂藉波斯王居鲁士之手，履行了他的诺言！”

居鲁士之名，在他们经卷中，早已被神圣化。

巴比伦城内。

原本惴惴不安的居民发现新君主不仅不烧杀抢掠，反而尊重他们的神只，甚至比旧王更“虔诚”，抵抗意志顷刻瓦解，转而接受了新的统治。

【此项政策，堪称古代世界最具革命性的政治宣言之一。】

【其目的，绝非单纯的仁慈，而是极其高明的统治术。】

【通过解放被巴比伦压迫的民族，居鲁士瞬间将自己塑造为‘解放者’而非‘征服者’，赢得了广大帝国民众的感激与忠诚。】

【同时，这些重返故地的民族，自然成为波斯帝国最坚定的拥护者，成为稳固边疆的屏障。】

【代价极小，却一举解决了新帝国最棘手的合法性难题与民族矛盾。】

天榜冷静地剖析了其背后的政治逻辑，但这丝毫不能掩盖其举措的先进性。

“以解放代镇压，以怀柔代酷烈......”

大唐，魏征喃喃道。

“虽为术，然其心亦需有包容之量方能行之。非纯粹奸猾之徒可为之。”

【至此，居鲁士已整合波斯、米底、吕底亚（其之前已征服）、新巴比伦四大王国，建立起一个横跨西亚的空前大帝国。】

【其疆域东起伊朗高原，西至小亚细亚沿海，北抵中亚草原，南括巴比伦尼亚。】

地图上，一个庞大的帝国雏形已然显现。

然而，居鲁士的征程并未结束。

他的目光投向了帝国东北边境，那里存在着最后的威胁与机遇。

【为保障帝国东北边境安全，并控制通往中亚的商路，居鲁士率军东征，与中亚马萨格泰人部落爆发激战。】

【此战，却成为其辉煌一生的终点。】

画面变得悲壮而模糊。

在锡尔河畔的荒原上，一场惨烈的战斗正在进行。

马萨格泰人骁勇善战，采用游牧战术不断袭扰。

【根据希罗多德记载，居鲁士二世在此役中战败身亡。】

【马萨格泰女王托米丽斯为报子仇，将其首级浸入盛满鲜血的皮囊中，言道：‘畅饮汝渴求之血吧！’】

一代雄主，竟以如此惨烈而带有传奇色彩的方式落幕，令万朝众人唏嘘不已。

但天榜的声音依旧庄严：

【居鲁士虽死，然其开创之帝国与统治原则并未消亡。】

【其子冈比西斯二世、其族人大流士一世继续扩张，将埃及、印度河流域纳入版图，建成人类历史上第一个横跨欧亚非三洲的世界性大帝国。】

【而居鲁士奠定的‘宽容’国策，成为阿契美尼德王朝的统治基石，使得这个庞大帝国能相对稳定地存续两百余年。】

画面展现了波斯波利斯宏伟的宫殿，各族使节穿着不同服饰，向万王之王进贡的场面，象征着帝国的包容与繁荣。

浩渺之音提出最终问题：

【居鲁士大帝，以武力开国，以仁政立基。】

【其‘宽容’更像一种高超的政治工具，而非阿克巴式的文化融合尝试，亦非君士坦丁式的宗教战略投资。】

【那么，此等‘工具性宽容’，与其后更进一步的融合之道，孰高孰低？】

【其开创帝国之伟业，与凯撒颠覆共和、奠定帝基之功，又如何相较？】

天榜金光汇聚，下一个名字已在酝酿。

【帝王天榜，第五位，居鲁士大帝。】

【第四位，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒。】

【双雄孰强？仁政与霸术，孰更能成就帝国伟业？】