第106章 昭宣之治：刘询的帝王之路（2/2）

他还下令“假郡国贫民田”，将国家控制的苑囿、池籞租借给贫民耕种，并贷给种子、口粮，安置流民，恢复生产。

这些措施有效地促进了社会经济的发展，史载其时“谷至石五钱，农人少利”，虽谷价过低对农人略有影响，但总体上反映了粮食的充足。

在对外关系上，宣帝展现了雄才大略，取得了辉煌的武功。

本始二年，因匈奴侵乌孙，汉遣五将军率十六万骑兵，与乌孙联军东西夹击匈奴，这是两汉时期最大规模的一次对外出征，虽未与匈奴主力决战，但迫使匈奴远遁，削弱其势。

其后匈奴内乱，五单于并立，互相攻伐。

宣帝抓住时机，于甘露三年，匈奴呼韩邪单于在穷困中率众南下款塞，称臣朝汉。

宣帝以殊礼相待，位在诸侯王之上，标志着匈奴开始成为汉朝的藩属，结束了汉匈之间长达百余年的大规模战争状态，实现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”的和平局面。

与此同时，宣帝在西域的经营也达到顶峰。

神爵二年，遣骑都尉郑吉发西域诸国兵攻破车师，并迎降因内乱而穷蹙的匈奴日逐王先贤掸，威震西域。

宣帝遂命郑吉“护车师以西北道”，并“都护”西域南北道，设西域都护府于乌垒城，正式将西域纳入汉朝版图，进行羁縻统治。

西域都护的设置，保障了丝绸之路的畅通，加强了中西文化交流，具有极其深远的历史意义。

对于西羌的叛乱，宣帝遣后将军赵充国率军平定，赵充国力排众议，坚持“寓兵于农，屯田戍守”的策略，最终成功地安定了羌地，减轻了国家长期的边防负担。

在文化方面，宣帝虽出身民间，却重视儒学。

他在石渠阁召集群儒，讲论《五经》异同，并亲自称制临决，增立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士，推动了经学的发展。

然而，他治国并非纯用儒术，而是“霸王道杂之”，既注重德教，也强调法治，注重实效，形成了独特的施政风格。

他对于太子刘奭（即后来的汉元帝）柔仁好儒的倾向颇不以为然，曾告诫说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”

这番叹息，预见了其后西汉政治的走向，也深刻揭示了宣帝本人的政治理念。

然而，宣帝晚年亦因巫蛊之祸的阴影，对许皇后之死心存疑虑，加之宠信张婕妤，导致在继承人问题上摇摆不定，甚至一度有意更立淮阳王刘钦为太子，终因顾念与许平君的旧情及刘奭为嫡长而作罢，但这也为后来的政治动荡埋下了伏笔。

黄龙元年十二月，刘询崩于未央宫，在位二十五年，这位起于忧患、成于中兴的传奇皇帝，走完了他波澜壮阔的一生。