第1章 老乔你笑什么（1/2）

当然，这些都一笔带过，重要的还是发生的意外。

这个意外就是和高家结仇，然后方家趁此机会讨好。

素宴过后，栏棚的事情终于在乔阙芝熟人“云火召”老头给出的好主意下给办成了，他就采访了云火召为主的等人了解太上皇做出的“丰功伟绩”，以此作为事例来编排一篇骈文，歌功颂德，拍马屁嘛，更容易压下悠悠众口。

结果一路都被县府、郡府、州府、道台的人塞钱来刻碑题名。

更没想到还得了皇帝的亲笔题名，以及一个正五品的真人。

“老乔你笑什么？”许平阳发现乔阙芝一直在笑，实在忍不住停下。

乔阙芝道：“我哪有？”

“你明明一直在笑，都没停过。”

乔阙芝想了想道：“你……你一直在笑，弄得我也想笑。”

许平阳给了他一个白眼，无语地继续说了下去。

这接下来的事却都不算是好事。

主要是两件事。

一件为了把观渎坊给搞起来，他需要人，这个人选就从泼皮们下手了。

一来泼皮减少可以维护地方治安，二来泼皮成为太保可以维护秩序。

一来二去，此消彼长，两难自解。

但这件事就等于直接和大泼皮吴颖发生了冲突。

也导致了吴颖如今的下场。

“老许，那泼皮手段无非这些，你不嫌烦嘛？干脆给他点颜色瞧瞧。你都能直接把高家的狗摁在地上摩擦了，还要和这些玩意较劲？”

“我一开始也有些恼火，可后来想了想，这样做不妥。”

“为何？”

“我找很多人问过了，这泼皮也不是什么寻常货色。一个从路边一条白手起家，到如今地位如此稳固，还一路干掉了几个县令，能是普通角色？我们的县令马元辅也和他玩的是绥靖这套。你去敲打他没用，保不准他暗地跟你使坏。你呢，又是一个树立了规矩，凡事要讲究公共公正和证据的修士，自己都不用强权压人，怎么可以破坏规矩？只有你肯带头，其余人在不敢冒尖。”

“可人家就是钻这个空子啊，他们是泼皮，泼皮难缠的地方就在这。”

“我知道，暗着来也不行。我后来想清楚了这件事的本质，就明白是绝对不能这么搞的。不然，后果太严重了。”

“哦？怎么说？就这一个地方泼皮还严重？”

“老乔你想，修士掌握的力量是什么？这本质上一种特权。所谓权力，就是对人员的调动和资源的分配。修士拥有常人无法企及的力量，这份力量就可以做到人员调动，资源分配。问题就在这里，江南国的朝廷，才是唯一合法权力拥有者，用这份力量得到资源，就是在窃取国权。”

“这……也对……是这里理，所以才有督天府收权。”

“不止如此，还有更深一层。”

“还有么？”

“修士修行需要财侣法地，这四者本质上都可以称之为资源，这笔资源与自身的实力是成正比的，对么？”

“实力越强，拥有的资源越大，拥有资源越大，实力容易越强。对。”

“可有一条路，破坏了这条规则。”

“谁？”

“佛家。”

“佛家？”

说到这里，许平阳叹了口气，有些语重心长说起了这些时日的感受。

“我说的不是那些巫佛，借着佛家名行土巫法教所成的所谓佛教之事，而是佛家正宗。”

“佛家正宗修行太注重根性，通过内在修持，将根性作为核心，强行把觉知，六识，六尘，也就是道家说的精气神三元绑在在一起。”

“道家是向外求，要朝外不断收拢资源，纳取自用，朝外发散力量。”

“佛家则是向内求，不断向内压，直到让自己根性亮起来，让念头通达贯穿精气神。随着根性越发明澈，念头越发通达，自身的力量运用得也愈发彻底。”

“你发现没，佛家本质上的修行是减法，不断减掉外物，压缩内在，洗练内在，直到内在觉悟，如越往下压越热，直到热化为了火，火化为了光。而想要容纳这个热火光的内在，自身便是空。”

“道家修行则是加法与融合。是朝外发散，将自己化为水，化为气，又化为雨露雾霜雪等各种水的形态，充斥自然，无处不在。”

“这点从丹修就能明显看得出，都是从天地中取材，融入自身，让自己不断忘情接近天地大道。”

“正因如此，道家越修越不像人，佛家越修越接近真正的人。”

“极致的似人非人便是仙，极致的人中之人便是佛。”

“但是话说回来，回到现实，这里的重点就是佛家用资源越少，力量越大。那么这对于谁最有利？那就是资源匮乏的普通人了。”

“这也是为什么以前经常又崇道抑佛的原因。”