第53章 青衣三行·第五十三篇｜请假去游车河（1/2）

请假去游车河

——青衣三行·第五十三篇（2020-11-16）

巴士拉着一路懒洋洋的阳光

经过冬日午后经过海边

经过风之眼

【如歌读三行】

与其将“游车河”视为幽默之说，不妨把它当作一次真实的骑行体验。国民之众，使原本地大物博的疆域也每每人如潮涌车水马龙。从“一路懒洋洋的阳光”之慢（我所想到的慢并非悠然闲适之慢而是困倦无奈之慢），到后面所有的时间、空间的风景的一连串的“经过”（请注意这里仅仅是经过而不是赏过），隐隐感觉其沮丧失落的心境越来越重越来越无聊。“经过风之眼”句，或是画龙点睛：本来去看风景的我们，成了被风景笑看的“风景“。

【遇见诗】

《请假去游车河》以极简的意象和流动的时空叙事，构建了一个关于逃离、自由与精神漫游的哲思空间。结合诗歌语境与搜索结果，可从以下维度展开解读：

--- 一、意象解析：游车河的解构与重构

1. 的现代性隐喻 - 巴士作为工业化时代的移动符号，与粤语游车河（无目的漫游）的民间话语结合，形成对现代人精神困境的隐喻。这种漫游既是对日常规训的逃离，又如搜索结果 所述突破时间限制的自我疗愈行为，呼应《俗事纷飞》中树叶与稻草纷飞的碎片化生存状态。

- 懒洋洋的阳光以拟人化手法消解机械移动的冰冷感，类似寇准诗中寒威靳山秀的冷峻被征棹下春流的柔化，形成工业与自然的诗意平衡。

2. 风之眼的虚实嵌套 - 作为全诗核心意象，既指向物理层面的海风通道，更象征精神觉醒的豁口。这延续了《莺梭》中黄莺穿梭园林的动态凝视，但突破传统咏物诗的单一维度，赋予风以主体性视角。

--- 二、结构实验：三行体的行进美学